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22 Apr

五雷镇煞,万符之宗,一符在手,百邪不侵,福运自来

何为五雷符?

五雷符,乃道教符箓之一。 

在道教文化中,五雷符被视为极具威力之符。其以“五雷”为名,所谓五雷,通常指金、木、水、火、土五种元素所对应的雷力。此符被认为有强大的辟邪扶正之效,可抵御邪祟,护佑持符之人。

五雷符被尊为万法之首、万符之首,堪称符中王者。它凝聚了道教的神秘力量与智慧,融合了阴阳五行等道家哲学思想,承载着修道之人对天地自然的敬畏之情。其制作与使用往往有着严格的仪式和规范,被赋予了神秘莫测的力量,以雷霆之威扫除邪恶,匡正乾坤。

五雷符,顾名思义就是由五位雷部元帅组成的符图。雷部共有三十六位元帅,掌管的职责各有不同。五雷符是由神威驱邪周元帅,飞捷报应张元帅,地司太岁殷元帅,金轮如意赵元帅,斗口魁神马元帅,五道元帅符所组成。它凝聚强大的力量,可依所求请元帅入符,辟邪扶正,彰显道教神秘智慧。

01

中间地司太岁殷元帅


太岁统领殷元帅,姓殷名郊。居于北帝地司纠察司,被尊称为“正将地司太岁”、“地司荡凶院都雷杀伐主帅”、“神通莫测天尊”等。太岁乃主宰一岁之尊神,凡吉事勿冲,凶事勿犯,修造方向等事宜尤其应当谨慎规避。殷元帅因功被授以都雷太岁之职,掌管地司荡凶院,六十甲子神(太岁星君)皆归其管辖。另据宝诰记载,殷元帅统御诸部禁忌神煞,威震乾坤;运用无上神通法身,功行宇宙。金铃响处,魑魅魍魉尽皆潜藏;宝戟旋持,疫疠瘟癀皆远遁。地司太岁殷元帅司都雷太岁之职,掌地司荡凶院,总管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,为主宰人间罪福之神明。其主要职能为解厄、袪煞、镇邪。


地司太岁殷元帅宝诰

志心皈命礼。

尊居斗口,职掌荡凶。为上天六十甲子真官,作下十二岁神主宰。腾腾煞炁,上凌五云;赫赫威仪,遍周三界。金铃响处,魑魅魍魉尽潜藏;宝戟旋持,疫疠瘟癀皆远遁。统诸部禁忌神煞,威镇乾坤;运无上神通法身,功行宇宙。察万方之皈仰,总五德之权衡。何灾不灭,何厄不蠲。大英大烈,至威至灵。地司荡凶院,都雷杀伐主帅殷大天君。

02

左上神威驱邪周元帅


道教护法四帅之一的北方灭鬼荡魔风轮周元帅,原为斗隔山中的一妖,号广泽大王,生得赤发獠牙,脚着风火轮,手持大月,兴风作怪。后被真武祖师阵伏,玉帝封其为“风轮周元帅”,后随真武祖师修道。

风轮周元帅主要负责驱除瘟邪,保佑人们身体健康,远离疾病困扰。


神威驱邪周元帅宝诰

至心皈命礼。

威镇北天,德昭南土。腾腾黑雾,制离宫而涤荡妖氛。巍巍煞炁,出巽户而肃清坛所。风轮鼓动,千邪屏迹。火剑鞘出,万怪灭踪。随混元以驱疾治病,辅斗司而散祸消灾。至正至慈,大威大应。北方风轮,荡鬼灭魔周元帅。混元一炁,雷声广泽天尊。

03

左下金轮如意赵元帅


赵元帅,名赵公明,有“黑虎玄坛赵元帅”、“赵玄坛”之称。乃道教护法四帅之一。在明朝以后,赵公明被尊奉为财神。于买卖求财之事,能使其顺遂如意、利益和合,向其祈求无不应验。金轮如意赵元帅作为玄坛正财神,可招揽五方之财。其主要职能为:助力求财、促进和合以及护佑婚姻。


赵元帅玄坛宝诰

至心皈命礼。

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。

志心皈命礼。

神霄玉府,梵炁瑶宫。收金丹而避秦,持玉录而宠命。身骑黑虎,手持银鞭。驱雷掣电,斩鬼除妖。位列西坛,体用水金开道法;职司北极,镇降龙虎显神通。部领百员宿将,三界策役;权司五雷六纛,九州岛岛提点。德容忏悔,赏罚分均。大悲大愿,大圣大威。上清金轮院,正一玄坛赵天君。

志心皈命礼。

灵通丕演,圣德昭彰。凝形于大梵之初,显化乎无穷之世。持鞭提索,驭虎降魔。飞行三界鬼神惊,呼吸一声天地振。威光景朗,无愿而弗从;玄鉴灵明,有求而皆应。救生灵疾苦,保家国安宁。赞扬道法以无穷,坛镇玄风于水劫。大悲大愿,大圣大慈。扶天广圣,如意冲和大神君。

志心皈命礼。

高上神霄,雷霆都督使。玉殿卷帘上将军,中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨,三天门下都城隍。大慈大悲,救苦救难。回凶作吉,散祸消灾。正一玄坛,阐教天将。如意执法赵公明元帅,威灵显化天尊。

志心称念玄化财神天尊,不可思议功德。

04

右上飞捷报应张元帅


张天君,名珏,字元伯,为神霄雷霆三帅之一,又称雷霆行令飞捷报应张天君。据宋代祖师白玉蟾《雷霆三帅心录》记载,张天君乃伏羲后裔,经太昊伏羲氏、神农、黄帝递传至帝喾高辛氏,其后裔隆延生扶风,扶风生挚,即张帅。因功封于张地,故以张为姓。张元帅头戴天丁冠,凤喙,背生肉翅,右手持令旗,左手持令牌。他与歘火律令邓元帅(主令)、银牙猛吏辛天君(正令)合称“雷霆三帅”,掌雷云电雨部,负责诛灭五逆,赏善罚恶。在道教法事中,常在祈雨、拜斗的道场中召请张天君临坛助道。其主要职能为:收惊、收邪、袪煞,并可助运、旺运。


飞捷报应张天君宝诰

至心皈命礼。

高上神霄,玉清真王。上清混元真宰,玉府飞天捷疾神王。奏事捉察妖魔使者,伐恶报应神君。掌来命令霹雳大神。三界通明大使,统辖雷部大将军,主令雷霆副元帅。九天行令,雷声应化天尊。

至心皈命礼。

高上神霄玉清真王,南极保生洞阴大帝。旸谷神君,清都律令。蓬莱都水使九天采察大元帅,统摄三十三天雷霆都总管,掌雷云电雨部,玉府持奏御魔天君,校籍三界洞渊真宰,诛灭五逆赏善罚恶使者,飞捷报应真君,元始一炁宰御万灵,太乙五雷广应天尊。

05

右下斗口魁神马元帅


马元帅,又称华光大帝,全称正一斗口魁神金臂火犀大仙三眼灵官五显华光大帝太乙雷声不动天尊,亦名马胜,玉帝赐讳“旭”。他是中国民间信仰和道教重要神祇,为道教四大护法神之一。相传为南斗第六星所化,生来三头九目,手执玉戟金砖,跨火犀,能驱邪治疫、剪除妖魔、救护众生。马元帅随护文昌梓潼帝君左右,功圆德满后,受帝敕命镇守斗阙,为北极天罡主帅。他在不同地方有不同版本故事,或为英勇战士,或超自然神秘且与道教护法四帅有关。其名字在不同文献中有多种表述,如“华光大帝”“灵官马元帅”等。马灵官善于耍火,藏金砖火丹,能降妖伏魔,被民间视为“火神”,常在八、九月举行“华光蘸”祈求免除火灾、长年康顺。马元帅圣诞在农历九月廿八。此符驱妖摄鬼,追捉邪崇,保命护身。


斗口魁神马元帅宝诰

志心皈命礼。

斗口魁神,璇玑上将。三头磊落,应化三台照耀之形;九目辉华,印九斗光华之象。秉西灵之金炁,足蹈白蛇;戴南极之威灵,背飞丹鸟。寄化冲天风火院,专司北极号天罡。宝剑珠铃,挥霍妖魔皆绝灭;帝钟法印,行持鬼神悉皈依。随梓童而佐文 衡,辅紫微而司禄命。大悲大愿,大圣大威。高上神霄玉府,混元护法元帅,玉府司命真君,光明华藏,寂道真王,南极火犀大仙。北帝都天罡,梵天威烈神王,摄魔雷令大神,掌管雷霆都司,考召捉命大神,掌风云雷电,纠察三界邪魔。天下都提辖,正一灵官马元帅,太乙雷声不动天尊。


五雷符的功效与作用

五雷符,作为道教中一种极具威力的符咒,蕴含着天地间至刚至阳的雷霆之力。当这五种符组合在一起时,便形成了一个强大的功效大阵。五雷符的作用广泛而深远,它能够驱邪避凶,化解煞气,解除厄运,镇守家宅,招来财富,促进和谐,以及守护平安。

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27 May

《了凡四训》中的六句箴言,悟透一句,受益一生!

《了凡四训》是明代思想家袁了凡写给子孙的家训。 袁了凡以自身从“宿命论”到“改命者”的觉醒历程,揭示了命运最深刻的真相:“命由天定,福自己求。” 这本书里字没有空泛说教,只有一位长者诚恳的生命实证。 无论你是迷茫于人生方向,还是困于内耗焦虑,都能在书中找到答案。 整理了书中这六句话...

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27 May

人逢好运将至,冥冥之中,自有征兆可循!

人逢好运将至,冥冥之中,自有征兆可循。 循传统命理之旨,人生从低谷攀向顺遂大运,从非猝然降临的惊喜,而是气场渐盛、五行调和的渐进之路。 当好运悄然临近,往往会浮现一个或数个明晰征兆,皆是命局气场向好、五行能量归于平和的外在彰显,藏着福运将至的密码。 01 ...

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26 May

都说神仙在世间,何故偏偏我看不见

湖边林荫道旁,有一间药铺“济世堂”,这药铺经营南北川广生熟药材。莫看它门面不大,药材品种却十分齐全。 一天,一名头戴紫阳巾身穿八卦衣的道士飘然而来。只见他鹤顶龟背凤目疏眉,面色红润神态飘逸。他直奔药铺门口,见店门未开,也不等候,径直上前敲门。不一会,就有一小伙计应声将店门打开,众人便随着...

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25 May

道教咒语 | 召和合二圣咒

召和合二圣咒 仰启和合二圣者,语言和顺救众生。 玉佩玎珰霞叆叇,乌云现处见双身。 貌赛西施眉垂柳,体挂朱衣瑞气喷。 香风吹异香,馥郁香喷地。 脚踏金莲步步生,手把帝锺降障得。 常生惧喜大慈悲,速速五方和合利市。 堵头象鼻亲引至,若人讽诵和合咒。 唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速...

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25 May

外籍友人上香祈福,神明会庇佑吗?

  01   来道观上香的香客们都发觉,近来前来参拜的外籍友人明显增多。 事实确实如此,道观里外籍访客的身影愈发常见。不少外国友人并非单纯观光打卡,皆是心怀诚意焚香祈福。 不少人心中难免疑惑,外籍友人前来上香,咱们本土神明是否会庇佑他们? 答案是当然会。 依道家经典所言,太上老君曾教...

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25 May

别误解道教,信仰终究归于生活!

01   如今自媒体蓬勃发展,不少网红口中的道教,总被贴上符咒风水、命理卜算的神秘标签。 不少人假借信奉道法之名,将信仰当作揣测吉凶、算计运势的手段。不愿静心涵养心性,反倒终日拘泥各类忌讳,时时惶恐招惹不顺。 这般片面认知,曲解了道教本源要义,本可以带来平静与智慧的信仰,反倒化作满心焦躁...

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24 May

仙道贵生|道教放生的智慧与生命敬畏

  01   道教秉持“仙道贵生”理念,主张慈爱一切,不伤物命,尤其在“慈心于物”方面,对动植物倾注了大量关注。道教认为动植物皆有灵性,应像对待人一样对待它们。 《太上虚皇天尊四十九章经》中提到:“子欲学吾道,慎勿怀杀想。一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。” 这体现了道教对...

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24 May

殿堂里敲的“大碗”是什么?

  何为“磬”? 老有香客问:“道长,你们早晚课时候敲的那个“大碗”叫什么啊?” 磬确实长的有点像“大碗”,尤其像韩料里装冷面的那个大碗... 磬,是一种中国古代石制打击乐器和礼器。 甲古文中磬字左半像悬石,右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具,其形在后来有多种变化,质地也从...

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24 May

在浮躁的年代,学一点道家的处世智慧!

道家既有指导实际生活的经验性方法、技巧,也有待人接物的理论性原则、价值,更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。但是,长期以来道家处世之道备受误解,如以老子为阴谋论,以庄子为阿Q式“精神胜利法”或避世主义。 充分挖掘道家处世之道,不仅有利于探索解决中国传统思想如何适应现代的问题,也有利于...

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24 May

深夜桥边,浑身正气的我一脚踢出了一个邪祟

扬州俞二世以耕田为生,生来阳气极旺。平日常听村中老人说起些阴阳两界的道理,知人有人道,鬼有鬼路,只要正气不亏,邪祟自不敢近身。 有一天,俞二进城去粮铺结算卖麦子的钱。铺里的掌柜留他喝酒,两人推杯换盏一时喝得尽兴。待他出城时天已经黑透了,四野一片昏沉,仅靠远处人家的零星灯火和天上几点星光辨认路径...

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24 May

赤符役将法

得道的仙人、修行高深的道士,自身阳气元神充盈饱满,心念一动便能随感而应,所以不必刻意召请神将,神将自然听命;不用刻意显化神通,神通自然显现。 而世间普通道士,身处凡尘俗事纠缠,道力不足、未能通达仙真境界,就必须依靠凝神存想来召感应验。 凡是想要差遣神将、调动元神行事,先要闭气调息、安定心神,不...

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24 May

正一玄坛题名记

《正一玄坛题名记》为明代洪武年间第四十三代天师张宇初所撰。张宇初天师学识渊博、贯通玄理,是历代天师中极具盛名的道门硕儒。此文立足龙虎山祖庭福地渊源,追溯正一道千年法脉传承,记述三元斋醮、传箓行法的古制仪轨,记录法坛祥瑞感应、信士皈仰盛况,同时阐明立碑题名的本意,旨在留存道门盛典、传承玄坛宗风、...

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22 May

三十六天罡与六丁六甲如何守护三界安宁?

在中国传统文化的浩瀚星河中,有一群默默无闻却至关重要的存在——他们是天庭的护法神将,是道教仪式中常被召请的“特种部队”。一起探寻三十六天将与六丁六甲的神秘世界。 三十六天将·北斗星辉化神威 三十六天将,又称三十六天罡,...

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