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法会

道教科仪法会是道教为信众祈福消灾、超度亡灵而设立的宗教仪式,通过诵经、步罡、掐诀等仪轨沟通神灵,实现“天人感应”。

正一道科仪名目繁多,大致可分为【阳事和阴事】

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[阳醮]有请水、安监斋、传递、发奏、启师、扬幡、挂榜、安监门、安监坛、分灯、净坛开光、迎銮接驾、开启、投词、宿启、参社散榜、拜斗、告歇、早朝、午朝、礼拜玉皇、三元法忏、临晚普度、拜表、诵经、解坛、收榜、圆满送圣等。

JANE DOE
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[阴醮]有请水、灵宝济炼、安监斋、安龙奠士、传递、发奏、启师、扬幡、挂榜、分灯、净坛、迎銮接驾、开启投词、宿启、参社(以上十五折与阳醮方法相同,但内容不同),灵宝济炼,召亡、诵经、关灯、破狱、告歇、三朝、转度人、拜九幽忏、引亡朝参、讲经说法、完礼经赞、普度施食、告歇安奉、启请上对、拜表、诵经、解坛谢师、祭夫、荐先、结帖化财小济叹孤、放河灯圆满送圣、天神返驾等等。

道教祖庭

正一觀最早的名稱為“祖天師廟”,是第四代天師張盛自四川回龍虎山“永宣祖教”,為祭祀祖天師而建的廟宇。 同時,天天師張盛還在這裡修復祖天師玄壇及丹灶舊址,並在此居住下來,每年三元節時,登壇傳彔,各地學道者千餘人湧向這裡。 從此,這裡宮觀林立,道士雲集。

道教新聞及玄學知識

道教礼仪

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道教进殿朝拜礼仪

斋戒、沐浴。斋戒:信徒在拜神的前一天晚上,应该要吃斋、吃素。沐浴:道教将的沐浴,沐的是身上的污垢,道教讲人要清净自己的心灵,也就是要洗心涤虑。

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道教见面礼仪

见面礼仪分为:拱手礼和作揖礼

拱手礼:行礼时,双腿站直,上身直立或微府,两手相抱合于胸前,左手抱右手,寓意为扬善抑恶(盖以左手为善,右手为恶之故),拱手礼亦称抱拳礼。

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道教上香礼仪

在烧香的时候是有一定的讲究,具体做法:(1)选三柱香,左手持香点燃(左手手印为单白鹤诀),右手拂袖。在烧的时候,如果是用明火,不能用嘴去吹灭,应该上下扇灭,或者是用右手扇灭。(2)面对神像,双手举香,躬身敬礼。(3)插香。插香的时候同样也是用左手,三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸心)。

龍虎山天師府

道教祖庭---福地龍虎山

龍虎山正一觀-道教宮觀。 在江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。 據《龍虎山志》記載:第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之後,曾在此建祠祀祖。 五代南唐時在此建天師廟; 北宋崇寧四年(1105),第三十代天張繼先奉敕修葺,徽宗時改天師廟為演法觀。 明嘉靖三十二年(1563),世宗賜帑重修,並改演法觀為正一觀。 該觀建寘為正殿五間,祀奉張道陵、王長和趙昇三人,俱銅像俗金,左右兩廡各三間,正門三間,正殿後玉皇殿五間,東西建鐘鼓樓。 原是龍虎山是道教著名宮觀之一。