修持《玉枢宝经》：感通雷霆神威！
普化天尊是神霄玉清真王，南极长生大帝的化身。掌握雷霆，居九天应元府，手执金光如意，坐九凤丹霞宝座，或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日，巡游三界，察众生善恶功过，驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑，一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足，若人求道希仙、求长生延命，或命运坎坷，或遭口舌官司一切不顺，或驱邪治病，或安镇土煞，或求解除冤孽、超度亡魂，或求保护行藏，出入平安，平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，妖邪远避，神钦鬼敬，消灾免难，转运获福。 《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中记载道:天尊言：吾今所说，卽是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。可见，诵《玉枢宝经》及雷声普化天尊圣号，可获福无边。 九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 尔时。九天应元雷声普化天尊。在玉清天中。与十方诸天帝君。会于玉虚九宫之殿。鬰(yù)萧弥罗之馆。紫极曲密之房。阅太幽碧瑶之笈。考洞微明晨之书。交头接耳。细议重玄。诸多陪臣。左右踧踖(cù jí)。天尊宴坐。朗诵洞章。诸天帝君。长吟步虚。彩女仙姝(shū)。散花旋绕。复相引领。游戏翠宫。群仙导前。先节后钺(yuè)。龙旂(qí)鸾辂（lù）。飘飖太空。并集于玉梵七宝层台。时有雷神皓翁。於仙众中。越班而出。面天尊前。頫囟(fǔ xìn)做礼。勃变长跪。上白天尊言。天尊大慈。天尊大圣。为群生父。为万灵师。今者诸天。咸此良觌(dí)。适见天尊。阅宝笈考琼书。於中秘赜（zé）。不可缕计。唯有玉霄一府。所统三十六天。内院中司。东西华台。玄馆妙阁。四府六院。及诸有司。各分曹局。所以总司五雷。天临三界者也。天尊至皇。心亲庶政。此等小兆。以何因缘。得以趋服。愿告欲闻。 天尊言。雷师皓翁。尔时仙卿。储勳(xūn)夙世。累行昨生。故得玉府登庸。琼宫简録。今兹勳(xūn)行。视夙昨多。尔其悉力雷司。委心火部。日复日。岁复岁。勳(xūn)崇行著。性霁(jì)神融。克证高真。即階妙道。惟是雷部鬼神。昼劳夕役。动有捶鸦。此息彼作。彼所因故。尔耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙。耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆（yǐ）。手举金光明之如意。琅风清微。绮（qǐ）云郁丽。天尊寂然良久。 天尊言。吾昔於千五百劫以先。心逢此道。遂位上真。意酿此功。遂权大化。常於大罗元始天尊前。以清净心。发广大愿。愿於未来世。一切众生。天龙鬼神。一称吾名。悉使超涣。如所否者。吾当以身身之。尔等洗心。为尔宣说。 天尊言。尔诸天人。欲闻至道。至道深窈（yǎo）。不在其他。尔既欲闻。无闻者是。无闻无见。即是真道。闻见亦泯。惟尔而已。尔尚非有。何况於道。不闻而闻。何道可谈。 天尊言。道者以诚而入。以默而守。以柔而用。用诚似愚。用默似讷（nè）。用柔似拙。夫如是。则则可與忘形。可與忘我。可與忘忘。入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微则慧光生。能知谨则圣智全。能知止则泰定安。泰定安则圣智全。圣智全则慧光生。慧光生则与道为一。是名真忘。惟其忘而不忘。忘无可忘。无可忘者。即是至道。道在天地。天地不知。有情无情。惟一无二。 天尊言。吾今於世。何以利生。为诸天人。演此妙宝。得悟之者。俾（bǐ）跻仙阼（zuò）。学道之士。信有气数。夫风土不同。则禀受自异。故谓之气。智愚不同。则清浊自异。故谓之数。数系乎命。气系乎天。气数所囿(yòu)。天命所梏(gù)。不得真道。愚可以智。浊可以清。惟命俾（bǐ）之。愚昏昏。浊冥冥。亦风土禀受之移之。天地神其机。使人不知。则曰自然。使知其不知。则亦自然。自然之妙。虽妙于知。而所以妙则自乎不知。然於道则未始有以。愚之浊之。诸天浊之。诸天闻已。四众咸悦。 天尊言。我今所说。即是玉枢宝经。若未来世。有诸众生。得闻吾名。但冥心默想。作是念言。九天应元雷声普化天尊。或一声。或五七声。或千百声。吾即化形十方。运心三界。使称名者。咸得如意。十方三界。诸天诸地。日月星辰。山河草木。飞走蠢动。若有知。若无知。天龙鬼神。闻诸众生。一称吾名。如有不顺者。馘(guó)首刳(kū)心。化为微尘。 天尊言。吾是九天贞明大圣。每月初六。及旬中辛日。监观万天。浮游三界。若或有人欲学道。欲希仙。欲逭（huàn）九玄。欲释三灾。当命清微正一道士。或自同亲友。于楼观。于家庭。于里社。酌水馈花。课诵此经。或一遍。三五遍。乃至数十百遍。即得神清气爽。心广体胖。凡所希求。悉应其感。 天尊言。身中九灵何不召之。一曰天生。二曰无英。三曰玄珠。四曰正中。五曰孑（jié）丹。六曰回雷。七曰丹元。八曰太渊。九曰灵童。召之则吉。身中三精。何不呼之。一曰台光。二曰爽灵。三曰幽精。呼之则庆。五心烦懑(mèn)。六脉抢攘。四肢失宁。百节告急。宜诵此经。 天尊言。若或有人。五行奇蹇(jiǎn)。九曜嵚（上雨+中火火+下水水）。年逢刑冲。运值剋战。孤辰寡宿。羊刃剑锋。劫杀亡神。鬼门钩绞。録遭破败。马落空亡。动用凶危。行藏坎壈(lǎn)。及诵此经。上请天官解天厄。地官解地厄。水官解水厄。五帝解五方厄。四圣解四时厄。南辰解本命厄。北斗解一切厄。 天尊言。沉痾(kē)伏枕。痼疾压身。积时弗瘳。求医罔效。五神无主。四大不收。或是五帝三官之前。泰山五道之前。日月星辰之前。山林草木之前。灵坛古迹之前。城隍社庙之前。里巷井灶之前。寺观楼塔之前。或地府三十六狱冥官。七十二司有。诸冤枉。致此牵缠。或盟诅咒誓之所招。或债垛负偿之所致。三世结衅。异劫兴仇。埒(liè)其咎尤。库其执对。皆当首谢。即诵此经。 天尊言。天官符。地官符。年月日时。各有官符。方隅向背。各有官符。大则官符。小则口舌。是有赤口白舌之神以主之。凡诸动作兴举。出入起居。不知避忌。如遇官符口舌。则使人击聒(guō)。晓业煎謅（zhōu）。多招唇吻。面是背非。动致口牙。盟神诅道。始于谤讟(dú)。终於诟诋（dǐ）。由是狱讼生焉。刑宪存焉。若欲脱之。即诵此经。遂得口舌潜消。官符永息。 天尊言。土皇九垒。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。若太岁。若将军。若鹤神。若太白。若九良。若剑锋。若雌雄。若金神。若火血。若身黄。若撞命。若三煞。若七煞。若黄幡豹尾。若飞廉刀砧。如是等土家神煞。若人兴修卜筑。一或犯之。即致病患。以迄丧亡。才诵此经。则万神皆起。天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无禁忌。 天尊言。世人夫妇。其於婚合。或犯咸池。或犯天狗。三刑六害。隔角交加。孤阴寡阳。天罗地网。艰于嗣息。多是孤独。若欲求男。即诵此经。当有九天监生大神。招神摄风。遂生贤子。于其生产之时。太乙在门。司命在庭。或有冤愆。或有鬼魅。或有禁忌。或有凶厄。致令难产。请诵此经。即得九天卫房圣母。默以抱送。故能临盆有庆。坐草无虑。凡有婴孩。在于襁褓。为栴(zhān)檀神王坐下。一十五种鬼。加诸恼害。因多惊癫。宜诵此经。 天尊言。若人居止。鸟鼠送妖。蛇虫嫁孽。拋砖掷瓦。惊鸡弄狗。邀求祭祀。以致影胁梦逼。及于奸盗。而敢据其所居。以为巢穴。遂使生人被惑。门户不清。夜啸于梁。昼噉其室。牛马犬豕。亦遭瘟疫。祸连骨肉。灾及孳生。淫祠妖社。党庇神奸。吊客频仍。丧车叠出。若诵此经。即使鬼精灭爽。人物感宁。 天尊曰。九天雷公将军。五方雷公将军。八方云雷将军。五方蛮雷使者。雷部总兵使者。莫赚判官。发号施令。疾如风火。有庙可伐。有坛可击。有妖可除。有祟可遣。季世末法。多诸巫觋（xí）。邪法流行。阴肆魇（yǎn）祷。是故上清。乃有天延禁鬼録奸之庭。帝猷（yóu）束妖考邪之房。能诵此经。其应如响。 天尊言。天瘟地瘟。二十五瘟。天蛊地蛊。二十四蛊。天瘵（zhài）地瘵。二十六瘵。能诵此经。即使瘟清净。蛊毒消除。劳瘵平复。亦有其由。或者先亡复连。或者伏尸故气。或者冢讼墓注。或者死魂染惹。或者尸气感招。凡此鬼神。或悲思。或恚（huì）恨。牵连执证。并缘注射。乘隙伺间。乃得其便。故此经者。上通三天。下彻九泉。可以追荐魂爽。超度祖玄。太上遣素车。白马大将军以监之。 天尊言。若或有人。冶装远行。寇盗骋奸。五兵加害。陆行则虎狼魈(xiāo)蜮(yù)磨其牙。水行则蛟龙鼋鼍(yuántuó)张其颐。或滩濑(lài)有幽枉之魂。或风涛有劫数之会。前亡后化。捉生代死能於此经。皈命投诚。故得水陆平康。行藏协吉。 天尊言。亢阳为虐。雨泽愆（qiān）期。稽诵此经。应时甘澍(shù)。积阴为厉。雨水浸淫。稽诵此经。应时朗霁。祝融扇祸。飞火民居。赤鼠游城。惊爇黎庶。此经可以禳之。海若失经。鱼鳖妄行。洪水稽天。民生垫溺。此经可以止之。 天尊言：世人欲免三灾九横之厄，即于静夜稽（qǐ）首北辰。北辰之上，上有三台，其星并躔（chán），形如双目，叠为三级，以覆斗魁（kuí），是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥（míng）感。斗为天枢，中有天罡，在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，余位皆然。若人见之，寿可千岁。 天尊言：世衰道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重（zhòng）五谷，身三口四，大秤（chèng）小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖巫叛逆。从微至着（zhù），三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘（kān）之司。先斩其神，后勘其形，斩神诛魂，使之颠倒。人所鄙贱，人所嫌害，人所怨恶（wù），以至勘形震尸，使之崩裂。驱其卷水，役其驱车，月覈（hé）旬校（jiào），复有考掠（lüè）。一闻此经，其罪即灭。若或有人，为雷所嗔（chēn），其尸不举，水火不受，即称：九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。 天尊言：此经功德，不可思议，往昔劫中，神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。至士授经，皆当剸（tuán）金置币，盟天以传。雷师皓翁，长跪拜兴，重白（bǐng）天尊言：是经在处，当令土地司命，随所守护，雷部按临，以时稽（jī）审。若人家有此经，至诚安奉，即得祥烟满庭，庆云荫（yìn）轩，祸乱不萌，吉福来萃（cuì），于其亡殁，不经地狱。所以者何？死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通。出入起居，佩带此经，众人所钦，鬼神所畏。遇诸险难，一心称名“九天应元雷声普化天尊”，悉得解脱。 于是，雷师皓翁对天尊前，而说偈（jì）曰：无上玉清王，统天三十六。九天普化君，化形十方界。披发骑麒麟，赤脚蹑（niè）层冰。手把九天炁，啸风鞭雷霆。能以智慧力，摄伏诸魔精。济度长夜魂，利益于众生。如彼银河水，千眼千月轮。誓于未来世，永扬天尊教。 时雷师皓翁说是偈（jì）已。 天尊言：此经传世，世人未知。吾今所治九天应元府，府有九天雷门使者，以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司：一曰掠（lüè）剩司，二曰积逮（dài）司，三曰幽枉司，四曰报应司，各有大（dà）夫以掌其事。吾之所理，卿（qīng）师使相（xiàng），咸赞元化。 天尊说是经毕，玉梵（fàn）七宝层台天花缤纷，琼香缭绕。十方诸天帝君，咸称善哉。天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。 九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经 
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