“相由心生”，这可不是一句空话！
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许多人认为面相是遗传，其实不全是。
道家认为，人的面相是内心世界和命运的外在反映，人的思想、行为、品德等会通过面部特征表现出来，善恶、福祸等都会在面相上有所体现。
看面相时，常会把面部划分为命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫等，这就是面部十二宫。
每一宫对应人生的不同方面，如事业、财运、家庭等。
对相面古人着述不少，比较普及的有《麻衣相术》以及曾国藩的《冰鉴》两本书。
而相面看人，五官是必须看的。
例如印堂：位于两眉之间，是面相的重要部位，代表着命运总开关。若印堂宽广明亮、色泽黄润，表示人一生顺遂，易得贵人相助；反之印堂狭窄、暗沉或有纹路冲破，可能预示人生多波折，易遇困难和灾祸。
而鼻子则是“审判官”，与财运和事业相关：鼻子丰隆耸直、鼻头圆润，象征财运亨通、事业有成;鼻子扁塌、鼻孔外露，可能表示财运不佳、事业易受阻。
相信有些人会注意到，那些省部级以上高官的鼻子大多数都会比常人宽大的多。如果你有着和她们一样宽大的鼻子，那么就要祝贺你，至少具备了高官的鼻子。
不过相不单论，五官是要看，但并非绝对。
因为五官是死的，比如眼睛鼻子的尺寸，嘴巴的大小厚薄，这些与一个人运势有一些关系，但并非决定因素。
当大官者必鼻宽，但鼻子宽的人多了，却未必都能发达。所以看一个人，曾国藩说到了点子上，除了五官，更要看气宇。
气宇是一个很难言表的词汇，往往只能意会。
要说一个人气宇不凡，我们会观其整体，要综合看这个人的外表、姿态、语言、举止，是从容淡定，还是局促紧张，从中判断。
而看人先看眼鼻，便能此人辦正邪；再看看嘴唇，便能识真假；又由细节见真章。
像是眼神飘忽、不敢直视的，心里多半有鬼;目光坦荡、稳稳当当的，大多正直；鼻子呢，不用多高，但要端正，歪鼻斜孔的，心思往往不正；而嘴唇薄、说话快如刀子的，爱耍小聪明，不靠谱；嘴唇厚实、说话沉稳的，多是实在人。
光看脸不够，得看动作细节。曾国藩就说过，他若见到了擦枪连枪管内侧都擦的士兵，会直接提拔。小事上心，大事才靠谱；而说话时手老摸鼻子、脚老挪地方的，多半心虚。
说到底，看相看的不是长相好坏，是“相由心生”的规律：见人先看眼，心术正，眼神、举止自然正派；能扛事，气概 、精神自然不一样。
此外，人的相貌是会变的。这变化非指衰变，而是骨子里的变化。
比如我们常常有这样的感觉，有些人越老却倒越有魅力；而有的人几年不见，昔日容貌却已是惨不忍睹。许多人认为这是境遇所至，其实不然。
这种变化就是“相由心生”。
当你的内心的境界高了，面相自然会随之变得越来越超凡脱俗。反之亦然。
一句话，外表是一张皮，衰了就没了魅力。而面相的底蕴是气，神清了气才能爽，气质也就出来了。
所以，漂亮是天生的或者是先天带来的，但是面相却是有太多的后天因素，而且会随心而转变。换句话说，面相是可以修炼的。
每天抛开杂念，坚持打坐一个小时，半年下来你再照照镜子。相信我，只要真的做到心静如水，你的面相一定会往好的方面变的。
