道家这些精髓金句，活学活用，受益终身！
【1】夫浅知之所争者，末矣。
释义：那些见识浅薄的人所争执的，都是些细枝末节的事情。
凡人争对错，便是困于此，很多问题没有标准答案，只能是面红耳赤。再则便是争高低，分了高低，也分了情分。争就要争未来。
为什么浅知者偏爱末节？因为末节会让人觉得自己很懂。就像一个人看到冰山一角，便以为掌握了整座冰山的秘密。
末节具有三大特征：具体、可见、易懂。而大道恰恰相反：抽象、无形、难明。
所以浅薄之人，便只能在具体可见的角落来回脚力，浪费心力。
这便让你失去了对真正重要事物的专注力。在无关紧要的话题上消耗着有限的生命，却对真正影响命运的选择好不察觉。
所争之物的层次，藏着一个人的层次，也藏着一个人的命运！
【2】欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。
刚强，柔弱。
刚强并不等于强硬。不是你的声音大就是刚强，不是蛮横，否则一旦受到超出承受范围的压力，就会瞬间断裂。
还有人把刚强表现为拒绝柔软，拒绝展示任何温柔的一面。
刚强恰恰要包容柔软，要承认弱点，要弯曲后依然能够回弹。
强者的力量，必定来自内心的笃定，来自对自己的信任，来自对世界的理解。
【3】利出者实及，怨往者害来。
释义：给予别人利益，自己也会得到实惠；对别人怀有怨恨，自己也会招来祸害。
你投向世界的每一份善意，最终都会以某种方式回到你身边。你抛向他人的每一丝怨恨，同样会回馈于你。
正是因为利出者实及，所以不要把善意等同于交易，更不要把善意建立在优越感上，看成对别人的施舍。
那为什么怨恨往往会招来祸害，实在是当你对某个人怀有怨恨时，你的思维会变得偏激，你的判断会变得失准，你的行为会变得冲动。
这种状态下，你很容易做出错误的决策，说出伤人的话语，采取过激的行动。最终的结果就是怨恨产生怨恨，敌意招致敌意，伤害引发伤害。
生活中改变世界的最好方式，就是改变自己。如果你一直抱怨世界太冷漠，不如先让自己变得温暖。
【4】迎天意，揣利害，不如其已。
释义：去迎合天意，揣测利害关系，不如放下执念。
天意难测，利害关系复杂多变。
如果你总是试图去迎合和揣测，往往会陷入无尽的烦恼和困境中。与其如此，不如放下执念，顺应自己的内心和本性，做自己认为正确的事情。
学会对未知接纳，对控制的放弃，对完美的告别。有些东西就是不可预测，不可控制。
当你揣摩了时代，时代变了，迎合了别人的期待，期待变了。
迎天意，揣利害，不如其已，请开始关注内在的成长，倾听自己的声音，顺应自然做真实的自己。
【5】人不尊己，则危辱及之矣。
释义：一个人如果不尊重自己，那么危险和屈辱就会降临到他身上。
为人多清醒自傲的危害，却不知自我贬低的危害。如果你的谦逊是让你否定自己，请务必不要谦逊！
如果把自尊寄托在他人的评价上。需要根据外界的反馈调整自己的价值判断，那还谈什么尊重自己。
如果自己的自尊自爱之心，需要和别人比较，需要通过踩低别人来抬高自己，需要通过证明他人的错误来证明自己的正确，这该有多脆弱。
自尊不妨就字面一点，自己尊重自己，内心的自我认同，自我为人处世的法则。
当你习惯性地贬低自己时，你实际上在向世界发出信号，我不值得被尊重，我不会不断妥协。
自尊就要知道自己的价值，也知道自己的局限，坚信自己的独特，自己肯定经自己。
人生就要树立底线思维，这条底线就是自尊，无论遇到什么困难，无论面临什么诱惑，这条底线都不能轻易突破。
【6】天之道，损有余而补不足。
释义：天之道，是削减多余的部分来补足不足的部分，以维持一种平衡与和谐。
天地不仁以万物为刍狗，这是我们说天道本性是对待万事万物，既不偏爱也不厌恶，任其自然生灭。
讲究的本质是万物自化，可若你自化的太强大了，欲望吞天灭地，天之道就会动态平衡——天之道，损有余而补不足。
就会无声无息的消减多欲的部分来补不足的部分，从而让万物各有其机会和成长，让万事万物相对平衡，从而循环往复，生生不息。
【7】人之道，则不然，损不足以奉有余。
释义：人之道，却与天道相反，往往是削减不足的部分来供奉有余的部分，导致贫富差距扩大。
可人之道，却不是如此。人的内心具有强大的贪嗔痴，人性使然就是“要”“要更多”，要金钱，要权利，要美色，恨不得把天下都归为自己。
这不是一个人的想法，这是大部分人的想法。这就是人性啊，人性就是我有了，我还要更多，不断剥削下层人民。
从而让各种资源不断想富人不断集结，强者更强，富者更富。
可这样的方式就是损不足以奉有余，和天道“损有余而补不足”恰恰相反！
人的本性和天道完全是两级，所以才会有欲不可纵，纵则必灾。
【8】孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
释义：谁能把过多的部分奉献给天下人，唯有那些有道之人才能做到。他们有所作为而不自恃有功，功成而不居功自傲，不刻意表现自己的贤能。
一个人一直把物质财富往自己身上推挤，他就像地图中特别显眼的出头星，枪打出头鸟，早晚会出事。
那怎么才能让自己不出事呢？那就应该是圣人之路，得道之路，以有余而奉天下。
所有的财富和蛋糕，不完全为了自己。自己得到，身边人得到，天下人得到。
这样做才是人道和顺应天道的合一，真正的圣人道，不是攫取，而是兼济！
【9】道恒无名，朴唯小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。
释义：道的本质无形无名，看似微小却蕴含无穷力量。侯王若能坚守此道，则万物自然归顺，天下太平。
和王道对应的就是霸道，就像三体人一样，铁血，霸道，独裁的组织架构。
王道则是公司组织和一方诸侯，实行顺应天道的组织架构，管理方法。从而让整个公司和国家能够模仿天道的做法。既能不偏不倚，又能损有余而补不足。
统治者能够采取圣人道，以有余献天下人，有所作为而不自恃有功，功成而不居功自傲，不刻意表现自己的贤能。
能拿出大部分利润造福员工的公司和国家，能不好大喜功，这样的公司，一方诸侯治下，肯定是蒸蒸日上，天下太平。
是故天道看似无情却有大爱；人道自私，圣人道长久；王道则蒸蒸日上！
【10】君子和而不同，小人同而不和。
释义：君子和谐共处但保留己见，小人表面附和却心怀异志。
百花齐放百家争鸣，和而不同。人人都能和谐共处，又能保持独立的思考和判断。
不会因为要迎合别人而放弃自己的原则，也不会因为坚持己见而失去与人合作的能力。
如果只是面具下的同而不和的撕裂，徒增只是浪费自己的时间。只能是人云亦云，随波逐流，没有自己的判断标准。
世界在融合中发展，不同的文化背景、不同的价值观念、不同的思维方式，都会在未来相互交融。
你必须明白和而不同的真正的意义，认识分寸感。原则与灵活的分寸，坚持与妥协的分寸，表达与倾听的分寸。
【11】上善若水，水善利万物而不争。
释义：至高的善像水一样，滋养万物却从不争夺。
人人都在争夺、人人都在表现的时代，以退为进，抓住主要矛盾，处事从容，遇方则方，遇圆则圆，低调但无可替代。
很多人把老子的不争它理解为消极、被动、无所作为，其实不然。
老子眼中的争，是不在一个层面上的争，跳脱出来，长期主义，更高层次，争其必争。
给与世界付出，才能得到这个世界的回报。
无争之争，是需要极大的自信和定力。需要我们不被外界的声音所左右，不被他人的成功所干扰，不被短期的得失所迷惑。
要求我们有足够的耐心和智慧，相信时间会证明一切，相信价值会得到回报。要求我们像水一样灵活，不固收成见，不断调整自己。
灵活，谦逊，持续，付出，而后水滴石穿，才是上善若水的智慧！
【12】事以密成，语以泄败。
很多事都有暗中酝酿的静默期，提前泄露都是拔苗助长。
在一个信息传播极快的时代，过早地暴露自己的计划，往往会招来不必要的阻力和竞争。
泄露往往意味着失败。
人必须要有立场，但不能事事都要表达立场。
不是每个热点，每个社会问题都要表达自己的立场。不需要，太耗费心里。不要在网络上去和别人分对错。永远没有对错，只有立场，只有他们自己的观点。
学会保密，学会沉默，学会选择性表达，已经是每个人必须掌握的技能。事以密成，语以泄败。
【13】事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
释义：做事情要有始有终，一件事都不明白，不用追求更多！
做人讲究一个“透”字，洞见未来，穿透时光的力量，就是专注。
不要被各种可能性所诱惑，总是想要掌握更多的技能、了解更多的知识、尝试更多的机会。但却没有把一件事情搞清楚。
宁可在一口井里挖到底，也不要在十个地方浅尝辄止。
必须学会一以贯之的智慧，无论你吸收多少碎片化的知识，如果没有深入研究的能力，依然只是有广度，没有深度。
人生必须学会选择，学会放弃，学会专注。
繁杂的信息永远不等于知识，知识不等于智慧。只有经过深度思考和实践验证的信息，才能是你自己的东西。
专注于一，深入于一，完成于一，过好一生。
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