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很多信众问，老黄历上有些日子的用事宜忌里写道：“日值四离，大事勿用”，或“日值四绝，大事勿用”，这个“四离绝日”是什么意思呢？ 中国古代劳动人民通过对自然和天体运行的研究，把一年分为二十四个节气，四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为“离日”，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，...
在传统堪舆文化中，水为灵动之象，既主财禄丰盈，亦蕴生机流转。善用活水之局，不仅能为家宅调和气场、增益生气，更可催旺财运亨通、事业顺遂、人际和合。反之，若水局布设失宜，则易致漏财耗损、口舌纷争之扰。 那么家居风水中与“水”相关的五大关键方位在哪？究竟如何布局，方能纳财聚气、福泽绵长？ ...
道教符图的分类维度多元，若依道流传承而论，正一派、上清派、灵宝派、三皇派、北帝派、神霄派等诸多流派皆有涉猎，民间所谓“七十二家符法”，正是这一传承脉络的生动写照——各派符法源远流长，既恪守各自门规教义，又在形制、用法上独具特色，尽显道法传承的丰富性。 而从实用功能视角划分，道教符图可归为三大...
道教宗元于三洞，以三洞为三元，道教的基本信仰和经教体系无不宗元于此，是道教的根本宗元。 道教三洞宗元，以“三元”为宇宙混沌之始。《云笈七签》阐述：“一分为三元，三元变化三气，三气变生三才，三才既滋，万物斯备。”“三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三。 概括来说，“道”气衍化为三元，三元分别是...