Email: service@longhuzhengyi.com

26 Dec

修持《玉枢宝经》:感通雷霆神威!

 

 普化天尊是神霄玉清真王,南极长生大帝的化身。掌握雷霆,居九天应元府,手执金光如意,坐九凤丹霞宝座,或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日,巡游三界,察众生善恶功过,驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿,愿于未来世,一切众生,若称天尊名者,鬼妖丧胆,万神护佑,一切不顺化为微尘,一切愿望皆得满足,若人求道希仙、求长生延命,或命运坎坷,或遭口舌官司一切不顺,或驱邪治病,或安镇土煞,或求解除冤孽、超度亡魂,或求保护行藏,出入平安,平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号,妖邪远避,神钦鬼敬,消灾免难,转运获福。


  《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中记载道:天尊言:吾今所说,卽是玉枢宝经。若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,言九天应化雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾卽化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。可见,诵《玉枢宝经》及雷声普化天尊圣号,可获福无边。

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

尔时。九天应元雷声普化天尊。在玉清天中。与十方诸天帝君。会于玉虚九宫之殿。鬰(yù)萧弥罗之馆。紫极曲密之房。阅太幽碧瑶之笈。考洞微明晨之书。交头接耳。细议重玄。诸多陪臣。左右踧踖(cù jí)。天尊宴坐。朗诵洞章。诸天帝君。长吟步虚。彩女仙姝(shū)。散花旋绕。复相引领。游戏翠宫。群仙导前。先节后钺(yuè)。龙旂(qí)鸾辂(lù)。飘飖太空。并集于玉梵七宝层台。时有雷神皓翁。於仙众中。越班而出。面天尊前。頫囟(fǔ xìn)做礼。勃变长跪。上白天尊言。天尊大慈。天尊大圣。为群生父。为万灵师。今者诸天。咸此良觌(dí)。适见天尊。阅宝笈考琼书。於中秘赜(zé)。不可缕计。唯有玉霄一府。所统三十六天。内院中司。东西华台。玄馆妙阁。四府六院。及诸有司。各分曹局。所以总司五雷。天临三界者也。天尊至皇。心亲庶政。此等小兆。以何因缘。得以趋服。愿告欲闻。


天尊言。雷师皓翁。尔时仙卿。储勳(xūn)夙世。累行昨生。故得玉府登庸。琼宫简録。今兹勳(xūn)行。视夙昨多。尔其悉力雷司。委心火部。日复日。岁复岁。勳(xūn)崇行著。性霁(jì)神融。克证高真。即階妙道。惟是雷部鬼神。昼劳夕役。动有捶鸦。此息彼作。彼所因故。尔耳焉。雷师皓翁及诸天诸仙。耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆(yǐ)。手举金光明之如意。琅风清微。绮(qǐ)云郁丽。天尊寂然良久。


天尊言。吾昔於千五百劫以先。心逢此道。遂位上真。意酿此功。遂权大化。常於大罗元始天尊前。以清净心。发广大愿。愿於未来世。一切众生。天龙鬼神。一称吾名。悉使超涣。如所否者。吾当以身身之。尔等洗心。为尔宣说。

天尊言。尔诸天人。欲闻至道。至道深窈(yǎo)。不在其他。尔既欲闻。无闻者是。无闻无见。即是真道。闻见亦泯。惟尔而已。尔尚非有。何况於道。不闻而闻。何道可谈。


天尊言。道者以诚而入。以默而守。以柔而用。用诚似愚。用默似讷(nè)。用柔似拙。夫如是。则则可與忘形。可與忘我。可與忘忘。入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微则慧光生。能知谨则圣智全。能知止则泰定安。泰定安则圣智全。圣智全则慧光生。慧光生则与道为一。是名真忘。惟其忘而不忘。忘无可忘。无可忘者。即是至道。道在天地。天地不知。有情无情。惟一无二。


天尊言。吾今於世。何以利生。为诸天人。演此妙宝。得悟之者。俾(bǐ)跻仙阼(zuò)。学道之士。信有气数。夫风土不同。则禀受自异。故谓之气。智愚不同。则清浊自异。故谓之数。数系乎命。气系乎天。气数所囿(yòu)。天命所梏(gù)。不得真道。愚可以智。浊可以清。惟命俾(bǐ)之。愚昏昏。浊冥冥。亦风土禀受之移之。天地神其机。使人不知。则曰自然。使知其不知。则亦自然。自然之妙。虽妙于知。而所以妙则自乎不知。然於道则未始有以。愚之浊之。诸天浊之。诸天闻已。四众咸悦。

天尊言。我今所说。即是玉枢宝经。若未来世。有诸众生。得闻吾名。但冥心默想。作是念言。九天应元雷声普化天尊。或一声。或五七声。或千百声。吾即化形十方。运心三界。使称名者。咸得如意。十方三界。诸天诸地。日月星辰。山河草木。飞走蠢动。若有知。若无知。天龙鬼神。闻诸众生。一称吾名。如有不顺者。馘(guó)首刳(kū)心。化为微尘。


天尊言。吾是九天贞明大圣。每月初六。及旬中辛日。监观万天。浮游三界。若或有人欲学道。欲希仙。欲逭(huàn)九玄。欲释三灾。当命清微正一道士。或自同亲友。于楼观。于家庭。于里社。酌水馈花。课诵此经。或一遍。三五遍。乃至数十百遍。即得神清气爽。心广体胖。凡所希求。悉应其感。


天尊言。身中九灵何不召之。一曰天生。二曰无英。三曰玄珠。四曰正中。五曰孑(jié)丹。六曰回雷。七曰丹元。八曰太渊。九曰灵童。召之则吉。身中三精。何不呼之。一曰台光。二曰爽灵。三曰幽精。呼之则庆。五心烦懑(mèn)。六脉抢攘。四肢失宁。百节告急。宜诵此经。


天尊言。若或有人。五行奇蹇(jiǎn)。九曜嵚(上雨+中火火+下水水)。年逢刑冲。运值剋战。孤辰寡宿。羊刃剑锋。劫杀亡神。鬼门钩绞。録遭破败。马落空亡。动用凶危。行藏坎壈(lǎn)。及诵此经。上请天官解天厄。地官解地厄。水官解水厄。五帝解五方厄。四圣解四时厄。南辰解本命厄。北斗解一切厄。

天尊言。沉痾(kē)伏枕。痼疾压身。积时弗瘳。求医罔效。五神无主。四大不收。或是五帝三官之前。泰山五道之前。日月星辰之前。山林草木之前。灵坛古迹之前。城隍社庙之前。里巷井灶之前。寺观楼塔之前。或地府三十六狱冥官。七十二司有。诸冤枉。致此牵缠。或盟诅咒誓之所招。或债垛负偿之所致。三世结衅。异劫兴仇。埒(liè)其咎尤。库其执对。皆当首谢。即诵此经。


天尊言。天官符。地官符。年月日时。各有官符。方隅向背。各有官符。大则官符。小则口舌。是有赤口白舌之神以主之。凡诸动作兴举。出入起居。不知避忌。如遇官符口舌。则使人击聒(guō)。晓业煎謅(zhōu)。多招唇吻。面是背非。动致口牙。盟神诅道。始于谤讟(dú)。终於诟诋(dǐ)。由是狱讼生焉。刑宪存焉。若欲脱之。即诵此经。遂得口舌潜消。官符永息。


天尊言。土皇九垒。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。若太岁。若将军。若鹤神。若太白。若九良。若剑锋。若雌雄。若金神。若火血。若身黄。若撞命。若三煞。若七煞。若黄幡豹尾。若飞廉刀砧。如是等土家神煞。若人兴修卜筑。一或犯之。即致病患。以迄丧亡。才诵此经。则万神皆起。天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无禁忌。


天尊言。世人夫妇。其於婚合。或犯咸池。或犯天狗。三刑六害。隔角交加。孤阴寡阳。天罗地网。艰于嗣息。多是孤独。若欲求男。即诵此经。当有九天监生大神。招神摄风。遂生贤子。于其生产之时。太乙在门。司命在庭。或有冤愆。或有鬼魅。或有禁忌。或有凶厄。致令难产。请诵此经。即得九天卫房圣母。默以抱送。故能临盆有庆。坐草无虑。凡有婴孩。在于襁褓。为栴(zhān)檀神王坐下。一十五种鬼。加诸恼害。因多惊癫。宜诵此经。

天尊言。若人居止。鸟鼠送妖。蛇虫嫁孽。拋砖掷瓦。惊鸡弄狗。邀求祭祀。以致影胁梦逼。及于奸盗。而敢据其所居。以为巢穴。遂使生人被惑。门户不清。夜啸于梁。昼噉其室。牛马犬豕。亦遭瘟疫。祸连骨肉。灾及孳生。淫祠妖社。党庇神奸。吊客频仍。丧车叠出。若诵此经。即使鬼精灭爽。人物感宁。


天尊曰。九天雷公将军。五方雷公将军。八方云雷将军。五方蛮雷使者。雷部总兵使者。莫赚判官。发号施令。疾如风火。有庙可伐。有坛可击。有妖可除。有祟可遣。季世末法。多诸巫觋(xí)。邪法流行。阴肆魇(yǎn)祷。是故上清。乃有天延禁鬼録奸之庭。帝猷(yóu)束妖考邪之房。能诵此经。其应如响。


天尊言。天瘟地瘟。二十五瘟。天蛊地蛊。二十四蛊。天瘵(zhài)地瘵。二十六瘵。能诵此经。即使瘟清净。蛊毒消除。劳瘵平复。亦有其由。或者先亡复连。或者伏尸故气。或者冢讼墓注。或者死魂染惹。或者尸气感招。凡此鬼神。或悲思。或恚(huì)恨。牵连执证。并缘注射。乘隙伺间。乃得其便。故此经者。上通三天。下彻九泉。可以追荐魂爽。超度祖玄。太上遣素车。白马大将军以监之。

天尊言。若或有人。冶装远行。寇盗骋奸。五兵加害。陆行则虎狼魈(xiāo)蜮(yù)磨其牙。水行则蛟龙鼋鼍(yuántuó)张其颐。或滩濑(lài)有幽枉之魂。或风涛有劫数之会。前亡后化。捉生代死能於此经。皈命投诚。故得水陆平康。行藏协吉。


天尊言。亢阳为虐。雨泽愆(qiān)期。稽诵此经。应时甘澍(shù)。积阴为厉。雨水浸淫。稽诵此经。应时朗霁。祝融扇祸。飞火民居。赤鼠游城。惊爇黎庶。此经可以禳之。海若失经。鱼鳖妄行。洪水稽天。民生垫溺。此经可以止之。


天尊言:世人欲免三灾九横之厄,即于静夜稽(qǐ)首北辰。北辰之上,上有三台,其星并躔(chán),形如双目,叠为三级,以覆斗魁(kuí),是名天阶。若人见之,生前无刑囚之忧,身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星,大如车轮,若人见之,留形住世,长生神仙。归命此经,投心北极,即有冥(míng)感。斗为天枢,中有天罡,在内则为廉贞,在外则为破军。雷城十二门,并随天罡之所指。罡星指丑,其身在未,所指者吉,所在者凶,余位皆然。若人见之,寿可千岁。


天尊言:世衰道微,人无德行。不忠君王,不孝父母,不敬师长,不友兄弟,不诚夫妇,不义朋友,不畏天地,不惧神明,不礼三光,不重(zhòng)五谷,身三口四,大秤(chèng)小斗,杀生害命,人百己千,奸私邪淫,妖巫叛逆。从微至着(zhù),三官鼓笔,太乙移文,即付五雷斩勘(kān)之司。先斩其神,后勘其形,斩神诛魂,使之颠倒。人所鄙贱,人所嫌害,人所怨恶(wù),以至勘形震尸,使之崩裂。驱其卷水,役其驱车,月覈(hé)旬校(jiào),复有考掠(lüè)。一闻此经,其罪即灭。若或有人,为雷所嗔(chēn),其尸不举,水火不受,即称:九天应元雷声普化天尊,作是念言,万神稽首,咸听吾命。

天尊言:此经功德,不可思议,往昔劫中,神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。至士授经,皆当剸(tuán)金置币,盟天以传。雷师皓翁,长跪拜兴,重白(bǐng)天尊言:是经在处,当令土地司命,随所守护,雷部按临,以时稽(jī)审。若人家有此经,至诚安奉,即得祥烟满庭,庆云荫(yìn)轩,祸乱不萌,吉福来萃(cuì),于其亡殁,不经地狱。所以者何?死即往生,生归善道,承天尊力,有此灵通。出入起居,佩带此经,众人所钦,鬼神所畏。遇诸险难,一心称名“九天应元雷声普化天尊”,悉得解脱。


于是,雷师皓翁对天尊前,而说偈(jì)曰:无上玉清王,统天三十六。九天普化君,化形十方界。披发骑麒麟,赤脚蹑(niè)层冰。手把九天炁,啸风鞭雷霆。能以智慧力,摄伏诸魔精。济度长夜魂,利益于众生。如彼银河水,千眼千月轮。誓于未来世,永扬天尊教。


时雷师皓翁说是偈(jì)已。


天尊言:此经传世,世人未知。吾今所治九天应元府,府有九天雷门使者,以纠录典者、廉访典者佐之。复有四司:一曰掠(lüè)剩司,二曰积逮(dài)司,三曰幽枉司,四曰报应司,各有大(dà)夫以掌其事。吾之所理,卿(qīng)师使相(xiàng),咸赞元化。


天尊说是经毕,玉梵(fàn)七宝层台天花缤纷,琼香缭绕。十方诸天帝君,咸称善哉。天龙鬼神,雷部官众,三界万灵,皆大欢喜,信受奉行。


九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经

 

在线咨询师傅

最近的文章

04 Apr

道教咒语 | 化财咒

化财咒 天有钱星,地有钱灵。 阴阳造化,陶铸均平。 天上地下,异相同形。 吾今锻炼,贯伯分明。 火龙火马,过火成精。 内舍四象,外应五行。 旋风使者,烈焰将军。 风传火化,元亨利贞。 急急如律令。 此咒的大意是:天上有管钱的星宿,地上有管钱的神灵。阴阳两面都注意浇铸均衡。虽天相和地相之别,...

閱讀更多
04 Apr

清明祭拜祖先,这5种人不要去!

马上就到清明节了,一个慎终追远、祭扫坟墓缅怀先人的重要节日,许多人陆续返乡祭祖,但哪些人不宜去呢? 1 孕妇 对于家中有孕妇的家庭来说,在清明节时最好不要让孕妇去祭祖扫墓。怀孕后,孕妇的身体会变得笨重,行动不便,因此应该多在家休息,好好养胎。许多地方的先人墓地都建在...

閱讀更多
04 Apr

《度人经》:群经之首,万法之宗,仙道贵生,无量渡人!

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,又称《元始无量度人上品妙经》或《灵宝无量度人上品妙经》,简称《度人经》,是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。因其哲学思想深远,被后世明代《正统道藏》列为开篇经书,且素有 “群经之首、万法之宗、一切法界之源头” 的称誉。 《度人经》宣扬道教 “无量度人” 之旨,将...

閱讀更多
03 Apr

道教手诀 | 和合诀

道教雷法的施行之际,往往还要运用各种各样的指诀。此种法术又称“掐诀”、“手诀”、“捻诀”、“握诀”、“法诀”、“神诀、“斗诀”等。是法师用手指在手掌、手指上掐按某些部位、穴位,或手指之间互相结合成一些固定的姿势,从而起到内聚精气、外召神鬼的作用。其包含的深义,一为教义规范之表记,一为道祖、万神...

閱讀更多
03 Apr

祭祖别只会烧纸!祖坟这40 处细节,决定家族兴衰祸福

清明将至,慎终追远、扫墓祭祖是头等大事。在传统风水文化中,祖坟如同家族的“能量发射站”,藏风聚气、碑洁坟安,则子孙兴旺;若坟残碑破、气散煞重,则家运坎坷、病痛是非不断。 观坟察碑,可见吉凶;细微之处,暗藏祸福。现将阴宅风水核心断诀整理成文,通俗易懂、一目了然,清明上坟对照自查,及时修整,护佑家...

閱讀更多
03 Apr

清明节:慎终追远,守传承初心

清明节,是中国传统的重大春祭节日之一。   清明乃四时八节之要,依《周礼》春官所述,此日天清地明,生气方盛,正合《道德经》"归根复命"之玄理。清明亦是“春秋二祭”中的春祭,秋祭则为中元,因此上至君王大臣,下至平民百姓,都要在这一节日祭拜先人,是超度历代宗亲、普度亡者的重要时节。   在道教视野...

閱讀更多
03 Apr

万灵当信礼,八苦不能随 | 太乙救苦护身妙经

太乙救苦天尊,是道教信奉的诸神之一。太乙,又作太一。道经说:太乙天尊居天界妙严宫,是专门拯救堕入地狱之人的大神,若人回心向善,只要诚心祈祷,并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号,即能得到解脱和救助   经名:《太乙救苦护身妙经》。 撰人不详,约出于唐宋间。言念诵救苦天尊祈求护卫。 一卷,底本出...

閱讀更多
03 Apr

清明将至,谨记 15 条传统禁忌,心怀敬畏,阖家安康!

慎终追远 ,慈悲渡化 | 清明节活动启告 清明至,雨纷纷,草木含思,又到一年追思时。 作为中国人最庄重的祭祀节日,清明承载着对先人的缅怀,也藏着代代相传的礼俗与智慧。很多人将传统禁忌视作迷信,其实不然——这些讲究,是对生命的敬畏,对家人的护佑,更是岁月沉淀下来的处世之道。 清明前后,阴...

閱讀更多
02 Apr

玄元降圣,福佑众生 | 丙午年二月十五恭贺太上老君道德天尊圣诞!

太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,度人无数,为三教之师;老子就是太上道祖的第十八世化身,因其传下道家经典《道德经》,故称老君为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。 太上老君是道教最高神明“三清”尊神之一,在东汉时期降临蜀地,传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五...

閱讀更多
02 Apr

玄元降圣,福佑十方 | 农历二月十五,恭祝太上老君圣诞!

农历二月十五日为太上老君的圣诞日,太上老君即是道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。正所谓:一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都。 太上老君,又称“太清道德天尊”、“无量度人降生天尊”、“开皇末劫天尊”等,居玉几下三皇洞神太极宫,即...

閱讀更多
02 Apr

太上老君说常清静经注(杜光庭)

《太上老君说常清静经注》 唐末五代道士杜光庭注。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。是现存最早的注疏本,也是较为完善的版本。该注本以元气解释 “清静” 思想,在心性修养理论内容上融合道教传统修炼思想,并引入佛教 “空” 的观念来解释道教修心观空理论,采用唐代重玄学的有无双遣的论证思...

閱讀更多
02 Apr

玄元降圣 福瑞人间 | 农历二月十五,恭祝道祖太上老君圣诞!

太皇上赐福农历二月十五日为太上道祖圣诞日,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上老君:一气含三混沌初,太清立教自虚无。八十一章明道德,百千万亿镇玄都。值此殊胜日,以清净心、发广大愿,净身、口、意,广行善举、朝拜太上、诵经持咒、茹素参醮、酌水献花、普施供奉,自然获福无量。以此殊胜功德回向一切有情众...

閱讀更多
01 Apr

我们为什么要在清明节超度祖先?

清明节,是中国传统的重大春祭节日之一。 清明乃四时八节之要,依《周礼》春官所述,此日天清地明,生气方盛,正合《道德经》"归根复命"之玄理。清明亦是“春秋二祭”中的春祭,秋祭则为中元,因此上至君王大臣,下至平民百姓,都要在这一节日祭拜先人,是超度历代宗亲、普度亡者的重要时节。 在道教视野中,...

閱讀更多
01 Apr

太上无极总真文昌大洞仙经开经玄蕴咒

玄元始气分,清华开洞神。 灵风回太和,玉音摄流精。 至哉本自然,谁识此玄文。 坚刚明一悟,倏忽超三乘。 寂寂无色根,永劫奚漂沉。 胡能精修持,究竟登玉清。  

閱讀更多
01 Apr

静坐数念乱如麻,方知修道从心起

浒墅关有个人叫陈一元,他放着家业不要,买了间精舍一心想学道,独自住在里面,从里头把门锁得死死的。起先他是不吃粥饭,后来连蔬菜瓜果也断了,只喝石湖的水。他让儿子每月送一壶水来,下个月去看时,水壶还搁在门外,里面的水却已经干了,于是再灌满水送进去。 孙敬斋听说了这事,心里十分仰慕,就写了一张纸条贴...

閱讀更多
01 Apr

为什么说道观的门槛不能踩?

随着时代的发展,人们不仅仅满足于物质生活上的需要,更加注重精神生活的追求。去道观参观游览,既能领略到古建筑带来的沧桑与宏伟,道观的那种清幽的环境对浮躁的心灵也起到了净化的作用。 在道观门口,我们会发现有些大门的门槛修得特别高,当人们准备跨过门槛时,身边会有工作人员提醒不能踩门槛,这是为什么...

閱讀更多
01 Apr

《高上玉皇心印妙经》里的“上药三品”究竟是什么!

《高上玉皇心印妙经》全文 上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。 绵绵不绝,固蒂深根,人各有精,精合其神。神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形,入...

閱讀更多
31 Mar

为何消灾解厄、求子求福要拜慈航真人?

在道教神系中,慈航真人地位尊崇至极,尊号“碧落洞天帝主圆通自在天尊”,亦被世人敬称为“慈航道人”。她身为元始天尊座下第九位弟子,跻身“十二金仙”之列,更是其中唯一的女仙。其法相常手持杨柳枝与玉净瓶,瓶中三光神水妙用无穷,专司普济众生、救苦救难,以大慈大悲之心广施仁爱,感应道交之际,向来有求必应...

閱讀更多
31 Mar

农历二月十九 | 恭贺慈航普度圆通自在天尊圣诞!见者吉祥如意!

农历二月十九日,为慈航普度圆通自在天尊圣诞。 慈航真人,即慈航道人,又称观音大士,号“慈航普度圆通自在天尊”,中国道教女真神仙。元始天尊曾赐其三光神水,以杨柳枝、玉净瓶为法器,以慈悲普度而闻名。 慈航大真人在人们心中是一个闻声救苦救难的大慈大悲的尊神,也是道教和佛教共同尊奉的神仙,她在道、...

閱讀更多
31 Mar

道教手诀 | 双泰山诀

道教雷法的施行之际,往往还要运用各种各样的指诀。此种法术又称“掐诀”、“手诀”、“捻诀”、“握诀”、“法诀”、“神诀、“斗诀”等。是法师用手指在手掌、手指上掐按某些部位、穴位,或手指之间互相结合成一些固定的姿势,从而起到内聚精气、外召神鬼的作用。其包含的深义,一为教义规范之表记,一为道祖、万神...

閱讀更多
31 Mar

感神召灵 焚气咽液 | 除佩戴之外,为什么有些道教符咒需要焚化使用?

“符”,又称天书、龙章等,它是道教法师沟通神灵的一种媒介。符是道教表达对鬼神、自然事物等神秘力量的敬畏,并试图达到天人感应的一种文图语言。在道教里,赋予了符超人力的自然神力。据《三国志·张鲁传》载:“张陵学道鹤鸣山中,造作符书。”太上老君传授青童大帝的二十四廖中,也有“服开明灵符”、“佩星象符...

閱讀更多
31 Mar

烧香拜神不如先修心!牢记这四条,才是真的 “心诚则灵”!

在道教庙观中礼神,人们常常念叨一句不知道传了多少辈的老台词:心诚则灵。 心诚则灵,指用心专一,恭敬于事,则能获得灵验。如今多用在宗教语境中,表示虔心诚意礼神,就能产生感应和灵验。在生活中,也比喻只要有坚定的信念、正确的心态,加上持之以恒地努力,那么愿望就会实现。 道教也提倡“心诚则灵”,并...

閱讀更多
31 Mar

【二月十三】恭贺度人无量葛真君圣诞!

葛玄(164~244),为三国吴人,葛洪从祖。字孝先。人称太极葛仙翁。本琅琊人,后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军,封下邳侯,祖矩仕汉为黄门侍郎,父德儒历大鸿胪登尚书,素奉道法。故葛玄出身宦族名门。自幼好学,博览五经,十五六岁名震江左。性喜老、庄之说,不愿仕进。 赤城遇真 后入天台赤城山修炼...

閱讀更多
30 Mar

道教经典:超拔亡灵,消灾度厄:《太上说南斗六司延寿度人妙经》

太上說南斗六司延壽度人妙經 尔时,太上老君於永寿元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,於是老君升于座中。告道陵曰:夫九天八会之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔经历于七亿万劫,天地始终,人伦生死,五运迁变,万汇兴衰,而天尊於是宴居景云之上上清之境,修炼至真,敷扬...

閱讀更多
30 Mar

当你碰到冤亲债主别慌,记住这几个关键做法。

什么是冤亲债主? 冤亲债主指的是在前世或此生中,与我们有着因果关系、产生了冤属债务的个体。这些债务可能源于情感、经济或精神上的纠葛。 在道教等宗教和哲学体系中,冤亲债主的形成源于累世转生中与众生产生的牵缠和纠葛。这些因缘可能是前世积德行善种下的善缘,也可能是为非作歹、恃强凌弱结...

閱讀更多
30 Mar

为什么要在清明节超度祖先?

一、清明节 慎终追远   清明节不仅是缅怀先人的时刻,更是弘扬孝道、传承文化精神的重要节日。在这个节日中,我们为何要为祖先超度呢? 清明节之所以具有重要地位,正是因为它承载着“慎终追远,民德归厚”的价值观。 其中,“追远”意味着按时祭祀、追思祖先,铭记祖德,并传承他们的精神。而清明超度法会则是...

閱讀更多
30 Mar

为什么道教提倡修今生,不修来世?

“道修今生,佛修来世。”这是一句烂大街的话了,现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段。 道教的各种修炼方法中根本没有去谈前生来世,作为几千年传承的道教为什么不能今生、来世一起修行呢? 为什么只修今生呢?无非就是这几个原因。 1 成仙不谈来世 有句俗语叫做“僧不言名,道不言...

閱讀更多
30 Mar

如何拜财神?五路财神各司其职,拜对了才可以旺你!

传说中的五路财神,负责将财富带给众人,也包含了各行各业、四面八方之意。 拜五路财神,就是收尽东、南、西、北、中,五方之财的意思。五路财神也称五路运财,集合五路至尊财神催财旺运。 拜五路财神,就是催动五行流通生财气,五行流通生旺气,收尽东南西北中五方之财。 五大财神寓意着:亨通,财缘,利市...

閱讀更多
29 Mar

2026清明扫墓指南:扫墓禁忌(详细版)与十二生肖福运之物,一篇全讲清【建议提前收藏】

清明时节雨纷纷      清明时节,烟雨蒙蒙,慎终追远。2026年的清明落在农历二月十八,正是民间所说的“二月清明”。老话说“二月清明不上早”,这并非迷信,而是老祖宗总结的出行智慧——春寒料峭,晨雾湿滑,待日头升起再出门,方为稳妥。      然而清明不仅是踏青扫墓的日子,更是天地阴阳二气交会...

閱讀更多
29 Mar

北斗长生聪明神咒

北斗长生聪明神咒 北斗九真,玉真仙灵。贪狼巨门,保臣长存。禄存文曲,使臣聪明。廉贞武曲,卫臣安宁。破军辅弼,护臣身形。常居吉庆,永处福龄。注上生籍,除落死名。神清气爽,洞达九冥。御邪摄鬼,群妖摧倾。学道修真,所愿遂成。九皇覆护,飞升紫庭。

閱讀更多
29 Mar

你的善良,从不白费:在看不见世界,他见到了善良的美好

周生这人打小就心善,最见不得杀生。他呢是尤其喜欢麻雀,常年在屋檐下搁个瓦盆,里头盛放些碎谷米让麻雀吃。 街坊邻居都嘲讽他:“你一个穷书生,倒管起那些扁毛畜生的嘴来了。” 周生听了只是笑笑,说:“咱们今日做点善事,不定哪日就报在自家身上。麻雀虽小,也是一条性命,喂它们不过是尽自己的一点心罢了。...

閱讀更多
29 Mar

农历二月十九 | 恭贺慈航普度圆通自在天尊圣诞!见者吉祥如意!

  农历二月十九日,为慈航普度圆通自在天尊圣诞。 慈航真人,即慈航道人,又称观音大士,号“慈航普度圆通自在天尊”,中国道教女真神仙。元始天尊曾赐其三光神水,以杨柳枝、玉净瓶为法器,以慈悲普度而闻名。 慈航大真人在人们心中是一个闻声救苦救难的大慈大悲的尊神,也是道教和佛教共同尊奉的神仙,她在...

閱讀更多
29 Mar

玄元降圣,福佑众生 | 丙午年二月十五恭贺太上老君道德天尊圣诞!

太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,度人无数,为三教之师;老子就是太上道祖的第十八世化身,因其传下道家经典《道德经》,故称老君为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。 太上老君是道教最高神明“三清”尊神之一,在东汉时期降临蜀地,传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五...

閱讀更多
29 Mar

《道德经》:道可道,非常道!道,究竟是可说,还是不可说?

人们做任何事都怀有一定的目标,只有知道自己想到达何处,才能采取相应的路线和出行方式。 对于修行者也是一样,无论何种宗教或学说的追求者,必须先对自己所要实现的目标有所了解,才可能进而选择正确的方式去不断靠近,这一点同样适用于好道之士。 也许有人会反驳说“道可道,非常道”,既然道是不可言说的,...

閱讀更多
29 Mar

人们常说“马王爷三只眼”,你知道马王爷是一位怎样的神仙吗?

生活中常常听到“不给你点颜色看看,你都不知道马王爷有几只眼!” 人们都用“马王爷三只眼”来形容一个人很厉害,不好招惹。那么这位马王爷到底是一位怎样的神仙?他的第三只眼又有什么神威呢? 马王爷,即华光大帝,又称灵官马元帅、三眼灵光、马天君等,是道教雷部正神、火部元帅、护法四帅之一。 据道教...

閱讀更多
28 Mar

道教手诀 | 盘陀诀

道教雷法的施行之际,往往还要运用各种各样的指诀。此种法术又称“掐诀”、“手诀”、“捻诀”、“握诀”、“法诀”、“神诀、“斗诀”等。是法师用手指在手掌、手指上掐按某些部位、穴位,或手指之间互相结合成一些固定的姿势,从而起到内聚精气、外召神鬼的作用。其包含的深义,一为教义规范之表记,一为道祖、万神...

閱讀更多
28 Mar

从凡人先锋到东岳首太保,这位元帅凭什么被称“法中至灵”?

温元帅,名琼,字子玉,乳名卓郎,温州平阳县人,是玉帝赐封的亢金大神(全称“玉皇殿前左亢金律令翊灵昭武显德上将温元帅”),为东岳十太保之首,道教重要护法神将,既是著名马、赵、温、关四大元帅之一,亦是真武大帝属下三十六天将之一。   《温太保传补遗》中的一段故事说:一日,北帝降下瘟药千丸给东岳大帝...

閱讀更多
28 Mar

何为功德,阳德,阴德,福德?

道教奉《道德经》为经典,其核心要义涵括 “道” 与 “德” 两部分:“道” 是天地万物发展的自然规律,“德” 则是依循此规律立身行事的修为与践行。也正因道家重 “道” 崇 “德”,讲求因果承负,生活中便常听闻功德、阳德、阴德、福德这些概念,它们皆是 “德” 在现世的具体体现,各有内涵与要义,今...

閱讀更多
28 Mar

【二月初十】恭迎南极长生大帝!

长生大帝,又名玉清真王,中国道教和民间信仰的神仙之一。四御之一。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神霄玉府。 雷部众神之力皆出于他,为众神法源。又称都雷教主伽助霹雳天尊,执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万...

閱讀更多
27 Mar

道教咒语 | 净心符咒

净心符咒 赤宫主神气,梵气逐光飞。 炼就真人舍,尘劳无所思。 静朝玄上阙,甘露凝琼酥。 急急如真科律令。 当净心符焚化之际,法师以此咒催动符中神力。咒云“赤宫主神气”,赤宫者,心也,乃心神所居之宫阙;主神气者,谓心为一身之主宰,神明之所出。“梵气逐光飞”则言清净之梵气随符光流转,荡涤心窍。继而...

閱讀更多
27 Mar

天师府丙午年三月十五财神诞活动安排

法会缘起 三月十五财神诞   农历三月十五,是道教财神赵公明元帅的圣诞。 财神,是道教中掌是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神,使人聚财”,礼拜或者供奉财神能使人招财进宝,事业顺利,财源滚滚。 在此期间举办求财大法会,是感应天人、禳灾集福进财的大好时机;龙虎山更是财神赵公明元帅护持的道场,...

閱讀更多
27 Mar

道教经典:超拔亡灵,消灾度厄:《太上说南斗六司延寿度人妙经》

太上說南斗六司延壽度人妙經 尔时,太上老君於永寿元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,於是老君升于座中。告道陵曰:夫九天八会之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔经历于七亿万劫,天地始终,人伦生死,五运迁变,万汇兴衰,而天尊於是宴居景云之上上清之境,修炼至真,敷扬...

閱讀更多
27 Mar

清明祭祖,念诵哪些咒语最合适。

清明节将近,有很多信众询问化纸给先人们应该持什么咒呢?在此简单分享给大家:   化宝咒语   有关化宝的咒语,如今传承着的至少有十首以上,在此分享一些较为常用的: 01 化金咒 (此咒在道藏中记载是为治病所用,民间也用于化送纸钱) 千千截首。万万蓊形。魔无干犯。鬼无妖精。 三官北酆。明检鬼营...

閱讀更多
27 Mar

同为雷神,雷祖与王灵官是什么关系?

有很多人分不清雷祖与王灵官,将二位神尊混同为一位,那二位神尊有什么联系,又有什么区别呢? 雷祖 雷祖即九天应元雷声普化天尊,又称神霄玉清天王,是雷部最高神,也是道教最重要的神尊之一。 据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身,...

閱讀更多
27 Mar

【二月初九】东斗下降,北阴下降!

东斗主掌纪算保命,计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵延护命星君,第三开天集福星君,第四大明和阳星君,第五尾极总监星君。 东斗星君的神职是“注算”,简单来说就是延年护命,“算”是时间单位,人活一百天为一算。《太上感应篇》有云:“是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。”上天会委派神明来监察人...

閱讀更多
26 Mar

斗姆心经秘咒

内景无漏于六根,外景不沦于万有。湛然清静,道在目前,顶礼真形。恭敬咒曰: 玄灵节荣,永保长生。太玄三一,守其真形。五脏神君,各得安宁。“魁”“鬼勺”“鬼雚”“鬼行””鬼毕“”鬼甫”“鬼票”‘“鬼旭”“鬼乎”。急急如律令!

閱讀更多
26 Mar

二月初八 | 恭贺西方太妙至极天尊三殿宋帝王圣诞!

道教之中,有十殿阎君,执掌每一殿的阎君都有不同职责,今天二月初八,是十殿之中第三殿,西方太妙至极天尊三殿宋帝王圣诞。   宋帝王余懃 十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王,其中掌管第三殿的就是宋帝王。宋帝王,西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王,神居纠集宫,神诞二月八日。司掌黑绳大地...

閱讀更多
25 Mar

太乙救苦天尊是如何寻声感赴,济度众生的?

道教先天诸神体系中,最上者为三清天尊,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊与太清道德天尊;其下则有昊天六御宸尊,包括昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝,以及东极青华大帝(又称青玄九阳上帝、太一救苦天尊)。 太一救苦天尊位列六御之中...

閱讀更多
25 Mar

《元始天尊说生天得道真经》:助亡魂解脱轮回,得道升天。

元始天尊说生天得道真经 尔时,元始天尊在大罗天上,玉京山中,为诸天仙众,说此生天得道真经。告诸仙曰,吾今为汝,略启身心,明宣道要,十方得道神仙,皆从此经修行,而通微奥。善男子、善女人,依凭斋戒,作是津梁。一切有为,显诸真路,体此法相,乃可受持,能屏众缘,永除染著,外相不入,内...

閱讀更多
25 Mar

香也上了,头也磕了,为什么神仙却不帮你呢?来听听神仙是怎么说的!

南山上有一座神庙,里面供奉着太上神像。传说这里的太上道祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,道祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。 有一个信徒听说了这件事,他为了表现出虔诚的心,在道祖诞辰时,亲自背着三样牲礼,一步一步地爬上南山,准备在道祖的生日时,向道祖许愿。 他爬过一山又一山,当汗流浃背时,他怕...

閱讀更多

留言

1
有什么能帮到你?