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28 Feb

道教令牌概览 | 呼风唤雨,召神遣将

令牌是道教中至关重要的法器之一,广泛应用于各种科仪和法事活动。这些令牌被历代祖师们所使用,以满足宗教仪式的需求。在道士们进行科演法时,令牌代表着天神或天师,用于发布命令,驱使雷神,保护道坛,呼风唤雨,召唤神灵,或使其降临法坛,或护送亡灵,或驱逐邪恶。

老君令牌

老君令

老君令正面雕刻着太上老君的形象,他手持芭蕉扇,头戴紫金冠,面带微笑,坐在青牛之上,意味着他云游四海。背面则刻有三台星图和紫微大帝秘讳,由“雨、渐、耳”三字组成,读音“灵”,共二十八划,象征二十八星宿。最下端为“五雷号令”四字。两侧刻阴文“敢有不服,寸斩分形”,令牌顶刻“天”字,令牌底刻天罡秘讳“炓”。

 

天师令牌

天师令

天师令正面雕刻着祖天师张道陵的形象,他坐在猛虎背上,手持法器,威严而神秘。背面则雕刻着王灵官的形象,他是道教的护法神,手持金鞭,身披金甲,足踏火轮,勇猛无比。

清微令牌

清微令牌 清 玉质 北京故宫钦安殿藏
清微令牌清微令牌,源自宋代清微派传承。据《清微仙谱》记载,清微法术起源于唐末的广西零陵人祖舒。经过九代的传承,南毕道将雷法传授给了黄舜申。黄舜申因此擅长雷法,在京师声名远扬,后来受到南宋理宗的召见。在元世祖至元二十三年(1286年),他被召至宫廷,并被授予“雷渊广福普化真人”的封号。
清微令牌上所用的字体是道教独有的云篆。令牌的正面刻有清微符,而背面则刻有云篆的八个字。关于令牌的规格,《道法会元》卷五《清微令》中有详细记载:“令牌的两侧高度为六寸四分,顶部拱起三分,横宽二寸八分,厚度九分。”

五雷号令

五雷号令 
採自明周思得《上清灵宝济度大成金书》

五雷号令宋代神霄派所传令牌。明代周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二五云:“右令牌取雷击枣木造成,长五寸五分,阔二寸四分,厚五分。选择吉日,依式造之,四侧周围刊二十八宿名,以锦囊盛之。”令牌的正面浮雕着一把宝剑,剑柄置于上方,锋利的剑刃朝下。剑身上蟠绕着一条栩栩如生的金龙,金龙拥有五爪,从剑刃缠绕至剑柄。龙头朝上,龙尾在下,展现出一种威严而神秘的姿态。龙身上部还饰有明显的火焰纹。背面文饰简洁,仅为云篆化“五雷号令”四字。

天皇令牌

天皇令

天皇令。正面浮雕勾陈天皇大帝,人首蛇身像。天皇左手托日,右手仗剑,蓬头獠牙做愤怒状,双眼及舌均可活动,周围以“讳”环绕。顶部的“泓”“澄”“明”代表三清的“三天内讳”,其下的讳字为元阳上帝(中)、铁师上帝(右)、玄元上帝(左),再下为玉皇(中)、天皇(右)、紫微(左)讳。在天皇两侧,有雨字为头、门字为框的“天皇系”讳字,天皇下还有雨字为头、耳字为底的三字,为星主讳、天父讳、真王讳,周围以三十六枚雷字环绕,代表雷部三十六将。背面正中为阳刻“天皇号令”符字,中填斗母讳。顶部有雨字为头、口字为旁的甘、毕、利三字,分属元始、道君、老君的“三清讳”,下有炓(天罡)、晅(太阳)、肭(太阴),再下分别为星主讳(中)、斗母阳讳(云)、斗母阴讳(左),在“天皇号令”符底部排列有玉皇、雷尊、天父讳。“天皇号令”两侧有二十字秘咒,成对联状排列,外围以二十八宿环绕。令牌顶部有“心神内讳”——“唵吽吒唎”,每字加一“敕”字组成,底座刻有五方五帝讳“合明天帝日”。两侧刻有“雷威才震霹雳摄”“亨轰滑辣究竟摄”和“天皇伽耶霹雳摄”“轰天霹雳敕煞摄”。

灵官令牌

灵官令(资料图)

灵官令。正面浮雕道教护法王灵官,头戴紫金冠,怒目瞪眼,额有天目,赤发红髯,左手持金鞭,右手掐灵官诀,身披金甲,外罩战袍,足踏火轮,威严凶猛。背面文饰简洁,最上端刻三台星图,其下为“五雷号令”四字。

殷帅令牌

殷帅令(资料图)

殷帅令。正面浮雕道教护法殷郊元帅,背面仅刻“五雷号令”四字。《三教搜神大全》记载,殷帅为商纣王大儿,当他出生时为一肉球包裸,从而遭到苏妲已谗害,令将他弃遗于郊外,任其生死。其时“乌鸦蔽日,白鹿供乳。适金鼎化身申真人经过,但见祥云蔼蔼,紫气腾腾,毫光四起。真人近而视之,乃一肉球。曰:此仙胎也。将剑剖球,得一婴儿,即抱归水濂洞,求乳母贺仙姑哺而育之。法名金叮奴,正名金哪咤。又缘其弃郊之故,乳名殷郊。”后修真得道,于天妃八宝洞中得黄钺、金钟,收伏“贙神鸦将”;又应真人令往扫帚山,征讨十二强人,“乃十二丧门哭鬼骷髅神。帅即往尽戮之,悬首挂颈胸而回。真人遂令其助周武王伐纣,元帅率雷震子等,勇为前锋,显威杀敌,并亲斩妲已以报亲仇。玉帝闻其有孝慈之德,又有斩妖之勇,乃敕封为地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷元帅。元帅束发作髻,项下串挂髑髅,左手持斧钺,右手执金钟,身披金甲,足踏火轮,威严凶猛。

马帅令牌

马帅令(资料图)

马帅令。正面浮雕马帅,背面浮雕王灵官。马帅额有天目,头戴三山冠,身著锁子甲,左手执金砖,砖上有一眼目,右手持方天画戟,戟上缠绕一条白蛇,足踏火轮。背面浮雕道教护法王灵官,头戴紫金冠,怒目瞪眼,额有天目,赤发红髯,左手持金鞭,右手掐灵官诀,身披金甲,外罩战袍,足踏火轮,威严凶猛。

 

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27 Mar

道教经典:超拔亡灵,消灾度厄:《太上说南斗六司延寿度人妙经》

太上說南斗六司延壽度人妙經 尔时,太上老君於永寿元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,於是老君升于座中。告道陵曰:夫九天八会之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔经历于七亿万劫,天地始终,人伦生死,五运迁变,万汇兴衰,而天尊於是宴居景云之上上清之境,修炼至真,敷扬...

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27 Mar

清明祭祖,念诵哪些咒语最合适。

清明节将近,有很多信众询问化纸给先人们应该持什么咒呢?在此简单分享给大家:   化宝咒语   有关化宝的咒语,如今传承着的至少有十首以上,在此分享一些较为常用的: 01 化金咒 (此咒在道藏中记载是为治病所用,民间也用于化送纸钱) 千千截首。万万蓊形。魔无干犯。鬼无妖精。 三官北酆。明检鬼营...

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27 Mar

同为雷神,雷祖与王灵官是什么关系?

有很多人分不清雷祖与王灵官,将二位神尊混同为一位,那二位神尊有什么联系,又有什么区别呢? 雷祖 雷祖即九天应元雷声普化天尊,又称神霄玉清天王,是雷部最高神,也是道教最重要的神尊之一。 据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身,...

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27 Mar

【二月初九】东斗下降,北阴下降!

东斗主掌纪算保命,计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵延护命星君,第三开天集福星君,第四大明和阳星君,第五尾极总监星君。 东斗星君的神职是“注算”,简单来说就是延年护命,“算”是时间单位,人活一百天为一算。《太上感应篇》有云:“是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。”上天会委派神明来监察人...

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26 Mar

斗姆心经秘咒

内景无漏于六根,外景不沦于万有。湛然清静,道在目前,顶礼真形。恭敬咒曰: 玄灵节荣,永保长生。太玄三一,守其真形。五脏神君,各得安宁。“魁”“鬼勺”“鬼雚”“鬼行””鬼毕“”鬼甫”“鬼票”‘“鬼旭”“鬼乎”。急急如律令!

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26 Mar

二月初八 | 恭贺西方太妙至极天尊三殿宋帝王圣诞!

道教之中,有十殿阎君,执掌每一殿的阎君都有不同职责,今天二月初八,是十殿之中第三殿,西方太妙至极天尊三殿宋帝王圣诞。   宋帝王余懃 十殿阎王指冥界掌管地狱的十个阎王,其中掌管第三殿的就是宋帝王。宋帝王,西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王,神居纠集宫,神诞二月八日。司掌黑绳大地...

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25 Mar

太乙救苦天尊是如何寻声感赴,济度众生的?

道教先天诸神体系中,最上者为三清天尊,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊与太清道德天尊;其下则有昊天六御宸尊,包括昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝,以及东极青华大帝(又称青玄九阳上帝、太一救苦天尊)。 太一救苦天尊位列六御之中...

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25 Mar

《元始天尊说生天得道真经》:助亡魂解脱轮回,得道升天。

元始天尊说生天得道真经 尔时,元始天尊在大罗天上,玉京山中,为诸天仙众,说此生天得道真经。告诸仙曰,吾今为汝,略启身心,明宣道要,十方得道神仙,皆从此经修行,而通微奥。善男子、善女人,依凭斋戒,作是津梁。一切有为,显诸真路,体此法相,乃可受持,能屏众缘,永除染著,外相不入,内...

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25 Mar

香也上了,头也磕了,为什么神仙却不帮你呢?来听听神仙是怎么说的!

南山上有一座神庙,里面供奉着太上神像。传说这里的太上道祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,道祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。 有一个信徒听说了这件事,他为了表现出虔诚的心,在道祖诞辰时,亲自背着三样牲礼,一步一步地爬上南山,准备在道祖的生日时,向道祖许愿。 他爬过一山又一山,当汗流浃背时,他怕...

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