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29 Oct

重阳节|九月初九,祖天师、斗姆元君及道教众仙飞升日!持诵宝诰获福无量!

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今日是九月初九重阳节,又称登高节、重九节、九月九、晒秋节、茱萸节、菊花节等,是汉族的传统节日。

《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九且九为阳之至尊,数之极致,是驱邪荡秽、扶阳固本、九转祈愿的重要时节。

重阳节的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”、“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”

相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代道士追求长生,采集药物服用的影响。

同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。
重阳登高
金秋九月,天高气爽,重阳节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
重阳赏菊
重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。

从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中,菊花象征长寿。

重阳饮菊花酒
菊花含有养生成分,晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒,是中国的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
重阳佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。

民间认为九月初九也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。


九九重阳日,众仙飞升时


在道教,九月初九这天同样是一个很重要的日子。
九月初九,为祖天师飞升日、斗姆元君圣诞日。还是中坛元帅(太子爷)诞辰、酆都大帝诞辰、九皇大帝诞辰、玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降、真武飞升、三天扶教辅玄大法师正一静应真君、并玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人同升仙日。

在道教文化中,九月九日重阳节这一天是“升天成仙”的最好时间,所以道教传说中多选择九月九日“升天成仙”。

道家认为这一天清气上扬,浊气下沉,地势越高,清气聚集越多,人就可以乘清气而升天。

《太清诸草木方》曰:“九月九日,采菊花与获芬松柏脂丸服之,令人不老。”道家无论是服食丹药,还是苦练修行,其最终的最求是与天地同寿,能长生不老,而长生不老,在世俗世界是无法实现的,只有升上九天,才能与日月同寿,而九月九日重阳节是升天的最好时机。

重阳节的重要习俗“登高”与道教九月九日“升天成仙”也有内在的联系。因此在重阳节成为华夏民族传统节日的时候,这种九九重阳“升天”又直接演变为重阳登高。先人们相信九月九是神仙升天的日子,就选择九月九日登高,意图能像那些得道成仙的神仙一样,这种美好的愿望溯其源头,是人们对长寿的一种企盼。

祖天师飞升日


张道陵天师是在九月九日重阳节这天升天成仙的。

道经记载,祖天师张道陵“于桓帝永寿二年九月九日,在巴西赤城渠亭山中,太上遗使者持玉册,授正一真人之号”,与之同证仙道的还有玉府王(长)真人、右侍赵(升)真人、左卿徐真人。

众信众于今日虔诚持诵祖天师宝诰,可获道心安宁、天师赐福。
老祖天师宝诰
志心皈命礼。泰玄上相。扶教三天。鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙诀。三洞法箓。诸品灵文。一千二百之官军。匡扶正教。二十四品秘箓。普度后人。都功玉印。官服裙履。居都省而常侍上帝。掌三界而度下民。雌雄二剑。诛斩妖精。致雨作晴。轰雷掣电。如是立坛而布化。助国兴邦以安民。功成行满。白日飞升。祖师三天扶教。辅玄体道。大法天师。正一洞玄。显佑真君。六合无穷。高明上帝。大圣降魔护道天尊。

斗姆元君圣诞

斗姆元君的圣诞是农历的九月初九。斗姆元君,又称斗姥、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御国王之后妃,号“紫光夫人”。

斗姥元君职司众多,神通广大,道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”

道教的朝斗法科,均以斗姆元君为主神,民间尊称为“斗母”。因斗姆元君以能消灾解厄,保命延生也。世人有病,多向斗姥求救。

据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。敬七元者,能使人却死延生;敬九皇者,更令人成仙作佛。若有善男女,先礼七元高真,复礼九皇大圣,其居家住宅,必有甘露下降,醴泉发生,掬而饮之,返老还童,金光罩体。再于九皇位前,一周供养,九载行持,功成行满,跨鹤升空。礼斗善报,有如是者。

农历九月初九日是斗姆元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。

斗姆宝诰

志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名,大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。


真武大帝功成果满,得道飞升

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师等,全称“祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝”,尊居元和迁校府,是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
真武大帝的形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》载:真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫之净乐国净乐宫,乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕,怀胎十四个月之后,生下一王子,国王和王后喜爱至极,并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资,十岁时,便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠,然而,太玄只想修行,且一心向道,并发誓要扫尽天下妖魔。十五岁辞别父母进太和山修练。在绝壁的岩洞里苦修四十二年功成果满,于九月初九的清晨,得道升天。

妈祖飞天成仙

无独有偶,东南沿海各地尊奉的海神妈祖,也是这一天升天。
妈祖,名林默,生前是福建蒲田循洲岛巫女,死后被奉为海神,有“天妃”、“天后”等称号。
传说妈祖就是在重阳节这天升天成仙的。宋太宗雍熙四年秋九月八日,妈祖对家人说:“我爱清静,尘世所不乐居,明天九日是重阳日,我有登高的意愿,预告别期。”

家人却以为重九登高是例行的事,而不知道她是成仙去的。


轩辕皇帝乘龙飞升


黄帝的晚年,发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时,天上突然飞下来一条龙,那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须,整个龙身透着金光,降临时好像带来万匹的金锻,笼罩了整个天空。
轩辕黄帝和大臣都很吃惊,那只龙慢慢靠近黄帝,眼神变得十分温和,忽然开口对黄帝说:“天帝非常高兴看到你促使中华文明又向前迈进了一步,所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”
黄帝一听,点了点头,就跨上龙背,并且对群臣说:“天帝要召见我了,你们多保重,再会了。”金龙戴着黄帝快速飞上天空,一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法,只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。

葛仙翁圣诞

农历九月初九也是葛仙翁的圣诞。

葛洪,东晋丹阳人,字稚川,号抱朴子,是葛天师葛玄之侄孙,世称葛仙翁。葛洪一生著作宏富,《抱朴子》有《内篇》二十卷、《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷,《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷,《肘后备急方》四卷等。

葛仙翁宝诰
志心皈命礼。天台得道。阁皂成真。昔受东华。复传西蜀。诏命玉京金阙。位登太极仙班。慈怜拯拨于沉沦。恩念普资于苦爽。葛天氏遗风显著。勾漏令丹砂俱存。括苍任游。罗浮乃止。翛玉笥。修理金书。大悲大愿。大圣大慈。太上玉京。东吴太极。左公仙翁。雷霆玄省。天机内相。玉虚紫灵。普化玄静。常道冲应。孚佑真君。垂恩广教。慈悲大帝。度人无量天尊。

 



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21 Dec

冬至大如年,一年中最盛大的阴阳交接之时!

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今日是二十四节气之冬至日。冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,我国古代,很重视冬至,当作一年中较大的节日来过,并有“冬至大如年”的说法,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。冬至过后,各地气候都进入一个...

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21 Dec

浮景七元,长生顺住:《元始天尊说玄微妙经》

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经名:元始天尊说玄微妙经。撰人不详,约出於唐宋间。系改编《五斗三一经诀》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始天尊说玄微妙经 道言:欲达玄微之妙,当静念,依时行道。至春分日夜半时,起坐东向,冥目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫气之烟...

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21 Dec

一元之始,三吉同臻 | 岁逢乙巳冬至,恭贺玉清元始天尊圣诞!

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元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”,为三清之首,居于天界玉清仙境,即第三十五重天——清微天,以郁罗萧台为布道之所,还居于第三十六层天大罗天上。 《太玄真一本际经》中解释道:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始;运道一切为极尊,而常处三清,出诸天...

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20 Dec

道家智慧:境界无上限,道德有底线!

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一、境界无上限 《易经》有六十四卦,第六十三卦是既济,表示已经完成,但是事物不可能穷尽,所以接下来的最后一卦是未济,表示还没有最终完成。 有人说,人生有三种境界:最低境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高境界是返璞归真后的淡然。 也有人把人生分为四个等级,依次是自然境界、功利境界...

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20 Dec

道教咒语 | 烧符咒

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烧符咒 吾左有日君,右有月君。 前有雷电,后有风云。 震天动地,叱咤龙神。 受道真气,受箓真文。 三万力士,六甲将军。 左右星聚,前后雷奔。 阴阳造化,随手应声。 千乘万骑,急召汝神。 听吾指约,受吾驱分。 敕捉鬼贼,从吾降灵。 急急如北阴玄天酆都郁绝大帝律令敕。 这段咒语借天地日月、风云雷电...

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20 Dec

金盆送子高元帅,雷霆诸帅中专管生育的男神

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高元帅,讳员,貌如冠玉,官拜“烈性九天降生元帅”,全称为九天锡麟金阙监生金盆送子高元帅。主法为九天应元雷声普化天尊、九天卫房圣母元君,为雷部三十六主帅之一。 高元帅司天下生育之事,催产保生送子,是雷霆诸帅之中专管生育的元帅,位居九天监生司。高元帅奉雷祖法旨带领左右护法先锋,五雷兵将,监管生育,...

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19 Dec

《灵源大道歌》:命蒂从来在真息

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北宋有一位曹仙姑叫作曹道冲。明代李濂《汴京遗迹志》卷11收录的《希元观妙先生祠堂记》,撰于政和丁酉(1117年),作者郑昂。该《记》称:曹仙姑生于宝元三年(1040年),为宋初大臣曹利用之族孙,字希蕴,自幼好学,21岁隐居少室山,受箓于閤皂山。后宋徽宗召见曹仙姑,诏加号清虚文逸大师,又赐号道真...

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19 Dec

妖祟夜夜作怪,何以他不动一念而退邪

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钱塘赵清尧平日里最爱下棋,只要听见棋子落盘的清脆声响,必得寻声而去,常常非要与人对弈几局才过瘾。一个秋日,他至城西的二圣庵进香,忽闻后院传来“啪嗒”棋子声,便循声走去。 但见槐树下,一个老者正与香客对弈。那老者生得实在丑陋:三角眼,塌鼻梁,满面麻斑,又穿着破旧的衣袍,更显邋遢。赵清尧驻足观棋,...

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19 Dec

太上老君清静心经:天尊妙用常眼前,举体动心皆自然

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太上老君清静心经 老君曰:夫道,一清一浊,一静一动。清静为本,浊动为末。故阳清阴浊,阳动阴静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基。人能清静,天下贵之。人神好清,而心扰之,人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭,而不能者,心未澄...

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19 Dec

龙虎山百解消灾符:千年道韵,消灾解厄的灵验之宝

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在道教圣地龙虎山,云雾缭绕的丹崖翠谷间,隐匿着千年传承的符箓秘术。其中,百解消灾符作为道门至宝,承载着“天人合一”的哲学智慧,以朱砂为墨、黄符为纸,将天地灵气与道法真意凝于方寸之间。 一、百解消灾符的起源与背景 百解消灾符,顾名思义,是一种能够化解各种灾厄、消除无常之灾的符咒。其起源可追溯至道...

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19 Dec

命由我造,福自己求!悄悄告诉你改变命运的方法!

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经常会听到有人说自己运气非常差,也有人说自己的命不好,也有人说自己天天行善却没有什么改变…… 下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方,你就明白原因了。 人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子,人从一生下来,他的杯子大小和水的量是定好的,而且这时杯子漏水比较少,这时,只有这时,可以说这个人的“命是...

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18 Dec

龙虎山转运符:千年道韵,转运乾坤

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在道教圣地龙虎山,云雾缭绕的丹崖翠谷间,隐匿着千年传承的符箓秘术。其中,转运符作为道门至宝,承载着“天人合一”的哲学智慧,以朱砂为墨、黄符为纸,将天地灵气与道法真意凝于方寸之间。我愿以修行感悟,为世人揭开这枚神秘符咒的玄机。 一、符中玄机:天地灵气与雷法传承 转运符的绘制,绝非简单的笔墨游戏。...

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18 Dec

小人符:驱邪避害,守护正道

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一、小人符的起源与背景 小人符,顾名思义,是道教中用于化解小人作祟、保护自身平安的符咒。在道教文化中,小人被视为一种负面的能量,他们心怀嫉妒、暗中作梗,常常给人们的生活和工作带来不必要的麻烦和困扰。为了应对这些小人,道教先贤们创造出了小人符,通过特定的符咒和仪式,将正面的能量注入符中,以驱散小...

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18 Dec

龙虎山道士谈道教符咒:千年传承中的智慧与修行

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一、符咒之源:上古智慧与天地之炁 符咒,顾名思义,是符箓与咒语的合称,是中国道教用以传道修持的主要手段之一。其起源可追溯至远古时期,古人以龟甲占卜,将反复“食墨”而来的吉利图案总结为最原始的“符”,刻于龟甲或贝壳之上,祈求吉祥。随着时间推移,符咒逐渐演化为道教沟通人神、驱邪避凶、治病禳灾的重要...

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18 Dec

道教科仪法词 | 《存神烧香》

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存神烧香 香官使者,左右龙虎君,侍香诸灵官,当令臣晚朝行道之所,自然生金液丹碧芝英,百灵众真交会,在此香火炉前。 令臣学道得道,求仙得仙,斋主受福,幽显沾恩,十方仙童玉女,侍卫香烟,传臣向来所啓之诚,速达径御太上无极大道至真玉皇上帝御前。  

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18 Dec
道韵符章:一纸灵符里的千年济世智慧

道韵符章:一纸灵符里的千年济世智慧

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法术,起源于早期原始社会。人们幻想以特定动作来影响或控制客观对象,如为取得狩猎的成功,模仿所要猎取的鸟兽跳舞,绘下击中猎物的画面。法术的施行将各种模仿的动作、场面看成与真实的情形具有同样效力,认为特定的动作本身即具有改变客观对象的效力,诸如传说中的呼风唤雨、降妖捉怪、隐形变化、撒豆成兵、飞行三界、预知祸福等等。法术为道教的重要内容,在漫长的发展中形成了庞大的体系。

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18 Dec

“躺平”非“道系”,生活有意义!

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从生命诞生开始,生存竞争就无处不在,人类社会亦是如此。激烈的生存竞争,无处不在的生存压力,使人们无比渴望自由、快乐、幸福、美满的生活。春秋战国时期,各国均为生存而战。以至死伤无数,人民生活朝不保夕。 故,老君降临人间留下《道德经》以教化世人。 对于理想生活与理想社会,《道德经...

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18 Dec

理性看待太岁焦虑:聊聊关于太岁的那些事儿

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明年2026年是丙午马年,从生肖角度来说,属马的值太岁,属鼠的冲太岁,属牛的害太岁,属兔的破太岁。

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17 Dec

道教咒语 | 显灵咒

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显灵咒 直坛威烈将,颅头与桑铜。 速出九阴位,星火降坛中。 追魂千里去,摄魄疾如风。 魁星流电转,罡曜气昏蒙。 汝等闻吾旨,有命即遵从。 毋犯酆都令,罪报永无穷。 急急如北极镇天降魔大力威神 天蓬都元帅苍天上帝律令。 此咒语以天蓬元帅之威权,敕令神将速离幽冥、显灵坛场,并以雷霆电闪、罡风晦暗之...

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