Email: service@longhuzhengyi.com

26 Nov

道教神仙造像,都有哪些讲究?

(100) 閱讀

大道者,无形无象,至真无色,湛然空寂,视听莫偕,为使存真者,能系想圣容,应变见身,暂显还隐。也就是说,大道本来无形无象,至真无色,湛然圆满,为度化众生而应显变化身,变化之身与大道本身没有差别。这种应显变化之身,即是神仙法相。故而,称扬宝号时,注想的金容正是前面提到的神仙法相。
神仙法相被人形象化,以六次第十八种塑材制作,或者供奉于道教宫观、石窟,或祭祀于神案、经堂。据《因缘业报经》、《出家因缘经》等记载,信向三宝,写经造像,建立玄坛,度人济物,持斋礼拜念诵,烧香供养,行道布施,启愿忏悔、立观度人,种种方便者,执为众生,作当来福业。

 

宫观造像的顺序
据《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》载,造像有六种相的次第顺序是,宜先造三清道祖;其次大罗圣真仙相;三造过见未来无边圣相;四造绘诸天星斗真仙;五造圣真仙品无数圣相;六造随感应缘无穷圣真形相。
三清殿两旁,当塑九宸九帝。玉皇殿两旁,当塑三十二天帝。二殿之壁上,当画以万圣朝元之班像。玄帝殿两旁,当塑雷部诸神。殿内壁上,当画玄帝修真事迹。许真君殿两旁,当塑列仙,殿内壁上,当画拔宅飞升冲举之乘鸾跨鹤、御风驭龙、浮游仙侣故事。
祈寿宫观殿内,正面堂塑长生大帝,左长生保命天尊,右延寿益算天尊为主,两边用南北二斗,左南斗益算,右北斗延生,南斗六尊,当用寿星凑七尊,以对北斗。寿星阁以福星、禄星置于阁上,其下塑寿星之像等。

 

18种塑材
神仙法相,人们以丹青金碧摹图形相,或者跃然纸上,或以铁铜土雕塑造像,供人赞礼以求延生。道经指出,发心造像有十八种塑材可用来造诸形象。
雕诸宝玉琼瑶琅玕七珍之类,二者铸以黄金,三者铸以白银,四者铸以赤铜,五者铸以青铁,六者铸以锡镴,七者雕诸香物梅檀沉水之属,八者织成,九者绣成,十者泥塑,十一者夹纻,十二者素画,十三者壁画,十四者凿龛,十五者镌诸文石,十六者建碑,十七者香泥印成,十八者印纸范泥、刻飘团土、镂瓦磨骨、雕牙剸木、聚雪画灰。一念发心,得福无量。

 

造像尺寸大小
据道经记载,道教神仙造像可以长一寸、二寸、三寸、四寸、五寸,乃至於尺,大小无碍,多少不限。
暨乎一尺、二尺、三尺、四尺、五尺,以及于丈,一丈、二丈、三丈、四丈、五丈、六丈,百尺、千尺,万尺,一区、十区、百区、千区、万区,一铺、十铺、百铺、千铺、万铺,一龛、十龛、百龛、千龛、万龛,一帧、十帧、百帧、千帧、万帧,一座、十座、百座、千座、万座,一室、十室、百室、千室、万室,一堂、十堂、百堂、千堂、万堂,乃至巨亿兆京载。
或一天尊、二天尊,乃至十百千万亿兆京载,并真人、仙人、圣人、玉童、玉女、诸天帝王、金刚神王,香官使者、侍香、龙虎、狮子、辟邪,殿堂帐座、幡华幡盖、飞天音乐、种种侍卫,各随心力,以用供养,礼拜烧香,昼夜存念,如对真形,过去未来,获福无量,克成真道。

 

注意事项
造像必须依据经典,具其仪相,元始天尊有五百亿相,灵宝道君有七十二相,太上老君有三十二相,左右真人有二十四相,衣冠华座,并须如法。元始天尊上帔,以九色离罗,或五色云霞山水,杂锦黄裳,金冠玉冠。左右皆缨络环佩,亦金玉冠,彩色间错,上帔皆不得用纯紫丹青碧绿等。
左右真人又不得散发、长耳、独角,并须戴芙蓉飞云元始等冠,复不得戴二仪平冠、鹿胎之属。左右二真,皆供献,或持经执简,把诸香华,悉须恭肃,不得放诞手足,衣服偏斜。天尊平坐,指捻太无,手中皆不执如意尘拂,但空而已。

造像的左右真人有什么说法?
元始天尊、灵宝道君、太上老君左右,皆有真人、玉童、玉女、侍香、侍经、香官使者,左右龙虎君、左右官使者、天丁力士、金刚神王、狮子辟邪、龙麟猛兽、螣蛇神虎、凤凰孔雀、金翅朱雀、四灵八威、护法善神,备卫左右,各随力所建。三清左右的真人名号极多,不可称数,皆是昔劫种因道成果极所致,得在三清左右侍卫启请,变化自在,天尊所处,皆随侍卫。
玉童、玉女,皆道气化生,非因胎育,各有司存,或侍经侍香,或散华奉言,或给仙人,或侍得道,阶品亦有差降。侍经、侍香,皆是结气而生,常在天尊及真经所处,传奏流通,记列善恶。
金刚天之四极神,立天之四隅,或天门地户,长一千二百丈,按剑持杖,身挂天衣飞云宝冠,足蹑巨山神兽、大石诸鬼之上,立作杀鬼之势,主天下地上一切非法鬼神,怒目啖声,邪精畏伏。若天尊都治门户,殿堂左右,皆立其像,防护守卫,变化无方,不常厥体,是道之烈气所生,非胎诞而得也。今之观内,门户、殿堂、经藏,并制其像也。
神王者,众神之主,凡有三种。一者结气,二者报生,三者业因。结气者,不由胎诞,因自然之气。报生者,从诸鬼神,有功於道,生得此身。业报者,承其积劫因缘,主令身执。凡人成真得道,皆来监度。神王之名,抑亦无数,皆衣甲冠矛,持刀按剑,或立或坐,不常其体,役御群鬼,驱除凶恶,具诸经诰,不复详备。
魔王,亦神王之流,凡有三种。一者三天魔王,二者五帝魔王,三者飞天魔王。皆戒炼保举学道行人,故大勋魔王保举尔身也。
天丁力士、龙虎左右、香官使者,并因气化生,应缘而出,降魔召鬼,传言驿行,护法之灵官也。
八威,谓毒龙、猛虎、螣蛇、电兽、长牙、奔牛、玃天、雷晶,并是积业恶物,天尊威伏,使备门守关,洞穴墙圻,防非也。
四灵,谓龟、龙、麟、凤,皆应星辰异气,合五行之秀,或口诵灵文,身生图箓,知代休否,因时下世,并天尊苑囿,祥禽瑞兽也。

 

天尊法座
龙床之式,屏风用龙头,口衔五色结彩。屏风皆用一表龙,不许用靠光花草之饰,当以中国体制为正。常见的天尊造像中,天尊的法座也是表法之物,常见的有八种,即千叶莲华、五色狮子、七宝金床、九层玉座、伏九龙、摧八毒、坐云霄、御烟霞。这八种皆随变现形,因机居住。另如,元始天尊作郁罗萧台,斗姆元君坐獬坐等。

 

神像的清洗
据道经记载,凡诸天尊、道君、老君,及诸圣真仙相,年久时深,或风雨飘零浸损,皆以时修,复勿使真容雕坠,当得福无量。凡天尊形像、金铜宝玉者,每至月十五日,设斋香汤洗饰。若夹纻雕木,即揩拭使光净,最得功德。

 

配祀物什
龙牌:道家龙牌,不用玲珑。余更其制,度实刊如碾玉状,龙在外,全身现脊为边妆,用金龙,云用五色,以表兼备五方之德,自余始之。
龟鹤炉:丹陛上两傍,宜用铜铁铸成龟鹤二对为炉,凡建醮事,焚香於内,可以通仙灵,香气可达上苍。
旛:道家所用之旛,以表天地人三才之象。吾更其古制,旛顶用桐梓之木为之,上用日月星辰云霞,内画天尊像於上,以表天也。旛腹书天帝之名,脚俱用龙凤,两边带取象於手,皆以云龙飞凤为副之,取象於人也。坠脚亦用桐梓之木,尽山河大地五岳四渎,取象於地也。自古未有此制,自余始之。世俗之旛,皆用荷叶为顶,莲花为坠,鄙亦甚矣。
日月灯:凡殿两楹之间,必用鱼鲩为灯,以云霞履之,高耸於楣枋之间,左用红以象日,右用白以象月,自余始。
供花:用桐木刻以灵芝,以表仙瑞之物也。牡丹一茎,而花五色,高九尺,饰以金缕,以按韩湘子顷刻之花,自成五色,仙瑞之应也。
供物:当用五行金木水火土,以表天地造化相生相克之治,而合神明之德。金以铜铁造成锭,金铂贴之。若用真金,恐盗所窥。木,香是也。以香刻成假山供之。水,争水是也,以盂盛之。火,灯是也。土以黄土取方,一块八方,刻以八卦供之。
供果:当用木雕寿桃、交梨、火枣、玄圃梅、昆仑瓜,等等。
供香:降真香,乃祀天帝之灵香也。除此之外,沉速次之。信灵香可以达天帝之灵。所忌者,安息香、乳香、檀香,外夷所合成之香,天律有禁,切宜慎之。
道教的造像不论是造木雕像还是装脏开光,都会举行隆重的仪式。神像不仅是祖师仙真、大道真身在人间的象征,更是大众存想赞礼的形象,在道教尤为重视。

最近的文章

26 Dec

修持《玉枢宝经》:感通雷霆神威!

(100) 閱讀

   普化天尊是神霄玉清真王,南极长生大帝的化身。掌握雷霆,居九天应元府,手执金光如意,坐九凤丹霞宝座,或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日,巡游三界,察众生善恶功过,驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿,愿于未来世,一切众生,若称天尊名者,鬼妖丧胆,...

閱讀更多
26 Dec

解冤结牵缠咒:已解未解,咸令速解

(100) 閱讀

解冤结牵缠咒 天解地解,阴解阳解,前生父母执吝解。上世七祖,八代冤家,咒诅牵缠解。现世父母姻亲,咒诅牵缠解。负命者解。欠对者解。鸳鸯花债,暗约偷期,怨忆者解。厨前灶后,神前佛所,怨生诉死,自诉自誓,一切咒誓解。山岩洞府,奸神恶鬼,妖精胎孕解。血湖硖石,三十六曹,七十二掾,积劫牵缠执对解。...

閱讀更多
26 Dec

上士闻道,勤而行之:你在哪一层境界?

(100) 閱讀

唐武德年间,长安城里有个叫田鸾的人,家族到了他这代已经是非常富有了。田鸾在家中排行最小,上面还有五个哥哥,但都不到三十就早亡了,所以当田鸾到了二十五岁时,他的母亲就非常焦虑,田鸾自己也是每天战战兢兢。 一次偶然的机会,他听人说起道家有神仙之术,可使人长生不老,于是赶忙收拾行李寻仙问道,每遇到人...

閱讀更多
26 Dec

在家的居士可以诵读哪些道教经典?

(100) 閱讀

道教诸多经典向有秘传之规,传承之际礼法森严。《黄庭经·沐浴章第三十六》载:“黄庭内经玉书畅,授者为师受者盟。云锦凤罗金钮缠,以代割发肌肤全,金书玉景乃可宣。传者可授告三官,勿令七祖受冥患。太上微言致神仙,不死之道此其文。”从中可见,受经之人需恭备法信,告盟三官,依仪受授;若擅自窃取经义,非但无...

閱讀更多
26 Dec

道教故事 | 乘龟远游

(100) 閱讀

传说在唐代有个李阳,是四川人,学道十余年,志向不退减。他曾在江边遇见一只大龟,那颜色洁白有如玉石,很是奇异,便收养起来。三年之后,这龟忽然凌空飞去,几天后又回来。李阳于是祝告说: “神仙的法门玄之玄,本来是无法钻研追随的。我听说三清境中的仙人能览观十洲,而尘世间是不可长久寄托的,已经十余年苦...

閱讀更多
26 Dec

详解2026丙午值年太岁——文哲大将军:以清德护世,以忠勇安邦

(100) 閱讀

当我们谈论“拜太岁”时,我们拜的究竟是谁?不是虚无缥缈的凶煞,而是一位位从历史长卷中走来,有血有肉、风骨卓然的人间楷模。 今天,我们聊聊2026年丙午年的当值守护神,文哲大将军。 在道教的宇宙观里,每一年都有一位轮值的“太岁星君”,如同人间的年度执行官,负责监察人间善恶,护佑流年安定。 六十年...

閱讀更多
25 Dec

小小葫芦,臣今偏爱,胜挂金鱼袋

(100) 閱讀

点绛唇 祐陵问:所带葫芦如何不开口,对御作 三十代天师张继先 小小葫芦,生来不大身材矮。 子儿在内,无口如何怪。 藏得乾坤,此理谁人会。 腰间带,臣今偏爱,胜挂金鱼袋。

閱讀更多
25 Dec

举头三尺有神明:泥胎木塑,亦有灵光

(100) 閱讀

旧时有个监生,向来横行乡里。他看中了邻居张老太家的五亩水田,那水田正挨着他家的地界,他便起了吞占之心。这监生先是偷偷伪造了地契,又用银子买通了县令。县令收了贿赂,竟颠倒黑白,将张老太的田判给了监生。 这张老太家中人丁单薄,只能眼睁睁看着田地被夺,心中是悲愤难平。此后,她日日拄着拐杖,到监生那朱...

閱讀更多
25 Dec

丙午值年星君文哲大将军传

(100) 閱讀

众所周知,我国自上古以降,便沿用十二生肖纪年之法,以十二年为一个轮回,循环往复。 十天干与十二地支依序两两相配,自甲子始,至癸亥终,共计六十个组合,是为“六十甲子”。 据道教经典所载,太岁星君凡六十位,由斗姥天尊统御,每年轮值一位降临人间,执掌人间善恶功过,司掌众生本命祸福,故而亦被称为“...

閱讀更多
25 Dec

道士在做法事时,常常召唤的是哪些神仙?

(100) 閱讀

日常生活中,人们常将“神仙”二字并称,然在道教的神仙体系中,“神”与“仙”实则有着明确分别。简言之,道教语境里的“神”,皆身负神职,各司一方之责;而“仙”则逍遥物外,无固定司职羁绊。 道教神仙体系依神职不同,划分为诸多神部,诸如雷部、星宿部、冥部等,每一位神明皆有专属职司,各安其位。 在浩...

閱讀更多
25 Dec

《黄帝内经》:冬季这样养生才最好!

(100) 閱讀

《黄帝内经·素问》有云:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光。” 短短数语,道出了冬季养生的核心要义——冬藏。 其实道理很简单,看看我们生存之大自然的景象,也就有了答案。冬季是万物闭藏的季节,动物进入冬眠模式,树木叶落归根,万物都在闭藏。 我们也应当顺应自然的节律,把能量...

閱讀更多
25 Dec

冬月初六,恭祝西岳大帝圣诞!

(100) 閱讀

西岳大帝,道教尊为掌管寿算西岳金天大利顺圣上帝、太无虚极司梵真君、华林纪算天尊等,居陛下素元天宫西岳太华宫,圣诞是农历十一月初六。 据《洞玄灵宝五岳古本真形图》载,道士入其所部之山,神并来迎。华山君身服白素之袍,太素九旒之冠,佩开天通真之印,乘白龙而来迎。 祂与掌管人道东岳天齐大生仁元圣帝威...

閱讀更多
24 Dec

道教咒语 | 三元八节朝隐祝

(100) 閱讀

三元八节朝隐祝 上清玉帝,三素元君。 太上高灵,仙都大神。 今日吉日,八愿开陈。 上愿飞霄,长生神仙。 中愿天地,合景风云。 下愿五藏,与我长存。 次愿七祖,释罪脱愆。 又愿帝君,斫伐胞根。 六愿世世,智慧开全。 七愿灭鬼,首馘斩六天。 八愿降灵,彻听东西。 上愿一合,莫不如言。 愿神愿仙,上...

閱讀更多
24 Dec
丙午马年方位宜忌:循道藏古训,获岁君赐福

丙午马年方位宜忌:循道藏古训,获岁君赐福

(100) 閱讀

“太岁头上不能动土”的古训流传千年,其渊源可追溯至道教经典与古代天文历法的深度交融。《太平经》明确记载“主天之人辄簿领,亦不失度,部主诸神故四方。方有孟仲季,更直上下,名为太岁。”,清晰阐明太岁作为岁神的尊贵地位,其临方位不可轻犯。2026年为丙午马年,岁方定于正南方,岁破方在正北方。与此同时...

閱讀更多
24 Dec

太上老君十四字养生诀释义

(100) 閱讀

“玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹”    这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明“太上老君作”属道家关于养生修炼的联语;以比喻的方式,阐述道教 “性命双修” 的养生核心思想,将身体养护与道德修行结合,强调 “内外兼修” 才是真正的长寿之道。 兹按照字的构造...

閱讀更多
24 Dec

诵读《三官经》:天人感应,赐福赦罪,解厄延生

(100) 閱讀

《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,也作《三官真经》或《三官感应妙经》,在道教界有着广泛的影响。作为道教 “玄门四品经” 之一,它与《早课》《晚课》《北斗经》共同构成道教徒日常念诵的核心典籍。经文内容为称赞三官大帝的福德及“赐福、赦罪、解厄、消灾、延生、保命”等神通妙用,劝...

閱讀更多
24 Dec

正一派合婚符:千年道法守护人间姻缘

(100) 閱讀

在道教正一派传承千年的法脉中,合婚符作为调和阴阳、增进姻缘的秘法载体,始终承载着"家和万事兴"的古老智慧。从唐代火师汪真君向南岳夫人魏华存求法,到宋代和合二仙信仰的普及,正一派始终以严谨的科仪、精妙的符咒,为世人化解情感困厄,续写姻缘佳话。 一、合婚符的法理根基:天人感应与五行生克 正一派合婚...

閱讀更多
24 Dec

修行人,应当把握机缘,来迎接灵性的觉醒!

(100) 閱讀

世上的一切,都是虚空的一部分,生于虚空,灭于虚空,世界上的所有事物包括我们自己与虚空之间,都是浪花与大海的关系。 你不断感知的一切,是身体在感知,还是心灵在感知?如果是身体在感知,为什么梦里仍有非常真实的触觉、嗅觉、视觉与行为言语? 为什么还会有喜悦、恐惧、悲伤、幸福和失落?为什么你几乎分不清...

閱讀更多
24 Dec

2026个人能量提升指南:16个顶级能量恢复心法

(100) 閱讀

提升个人的事业、财富、婚姻、健康、平安、人际等各个方面运势的小技巧。 1 绝不叹气 在现实生活和工作中,由于压力过大,不知不觉中有人就养成了叹气的习惯,当然,这种习惯决不是好习惯。 从周易理论上讲,叹气呼出的是人体内的生气、精气、元气,易造成人体机能的失衡。 从现实生活和工作上来看,叹气给...

閱讀更多
23 Dec

道教化太岁法事:解厄迎祥的千年秘仪

(100) 閱讀

在道教浩瀚的信仰体系中,太岁信仰占据着独特而重要的地位。太岁,这位被尊称为“年中天子”的神祇,执掌着人间一年的吉凶祸福,其威严如天帝临凡,不可冲犯。每至岁末年初,信众们便以虔敬之心参与化太岁法事,祈求在新的一年里消灾解厄、顺遂安康。作为一名修行多年的道士,我愿以亲身经历与道门传承,为您揭开这道...

閱讀更多
23 Dec

道教咒语 | 变神咒

(100) 閱讀

变神咒 勅吾身,勅吾神。 吾为玉虚师相君, 部领玄天十万兵。 巨虬狮子随雷霆, 天关地轴拥黑云。 八煞六丁掷火铃, 下游三界擒妖精, 敢有后至先灭形。 急急如雷霆风火律令。 施法者通过咒力敕令自身化为“玉虚师相君”,并统率玄天十万神兵、巨虬狮兽、雷霆火铃等威猛部众,以黑云压城、火铃掷煞之势,巡...

閱讀更多
23 Dec
2026丙午马年十二生肖运势解析

2026丙午马年十二生肖运势解析

(100) 閱讀

2026丙午年 鼠|拜太岁保平安 2026年属鼠的人逢岁破、大耗、破碎、阑干、囚狱、天哭等凶星,与太岁星“六冲”。古书说“岁破降临,多行善道,奉安太岁,以保平安。”大耗,即八字岁破,主破大财。容易遭小偷、遇扒手、被倒账或诈骗集团盯上等等。2026属鼠一定要拜岁神,...

閱讀更多
23 Dec

慈航真人:随声感应,化形十方《太上洞玄灵宝慈航元君本行妙经》

(100) 閱讀

慈航道人 志心皈命礼。        庄王育秀,受帝命而诞生。教阐南洋,奉敕旨而救劫。随声应感,动念垂慈。圣德昭彰,玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度,品物感赖而荷惠生成。外道仰依,邪魔归正。大悲大愿,大圣大慈。寻声救苦救难,随心消厄消灾。碧落洞天帝主,圆通自在天尊。 尔时...

閱讀更多
23 Dec

上香被烫是吉凶预兆?还是祖师在提醒你 “修身自省”!

(100) 閱讀

在道教文化里,香是贯通人神、澄心明性的核心媒介,既承载着信众虔诚供养的敬意,也寄托着修行者修身自省的追求。 《登真隐诀》有云:“香者,天真用玆以通感,地祇缘斯以达信”。无论斋戒洁净之时,还是祈愿存思之际,皆需焚香于左右,侍香金童亦会借此为修行者招真达意。 而香为道教“五供养”(香、花、灯、...

閱讀更多
23 Dec

经常睡觉的房间,尽量别放这四样东西!

(100) 閱讀

古人常说:日出而作,日落而息。 好好睡觉,有充足的睡眠是最好的养生方法。 因为人体在睡眠时阳气处于闭藏状态,良好的睡眠可以调阳补虚。 所以,有一个高质量的睡眠真的很重要。 想要睡得好,环境很重要。 外部环境间接影响了睡眠质量,同时,卧室里的陈设、物品摆放,也会无形的影响人的睡眠。 在你经常睡觉...

閱讀更多
23 Dec

天师、贫道、道士和种民,这几种称谓都有什么含义?

(100) 閱讀

1天师 明太祖朱元璋曾经针对嗣汉张天师说过这样一句话,“天亦有师乎?”,并敕命改天师府为大真人府。于是大家普遍认为天师,是上天的老师,其实是错误的。 天师一词频繁出现于《太平经》中,《太平经》载: “唯唯,古今贤圣皆有师,今天师道满溢,当复师谁乎?”“善哉、善哉,子之问也,可谓睹微意矣,然吾始...

閱讀更多
22 Dec

龙虎正一超度婴灵法事:慈悲化解阴阳怨,道法引渡未生魂

(100) 閱讀

在道教正一派的修行体系中,婴灵超度法事是一项承载着生命敬畏与阴阳平衡智慧的特殊仪式。这些未能降世的生命灵体,因生命进程意外中断而滞留阴阳之间,其怨念与不安不仅影响自身轮回,更会扰动家庭气场,引发诸多不顺。作为正一派道士,我深知超度婴灵不仅是宗教职责,更是对生命本质的深刻践行。以下从法事依据、核...

閱讀更多
22 Dec

龙虎正一超度法事:贯通阴阳的慈悲修行

(100) 閱讀

一、法事渊源:龙虎山与正一派的千年传承 龙虎山天师府是正一派祖庭,自东汉张道陵祖师在此炼丹传道以来,历代天师在此演法度人,形成了以“斋醮科仪”为核心的修行体系。超度法事作为斋醮的重要组成部分,其核心目的在于“济幽度亡”——通过道法贯通生死,帮助亡魂脱离苦海,往生极乐。正一派认为,亡魂若因生前罪...

閱讀更多
22 Dec

如果突然被“阴司”传唤作证,该怎么办?

(100) 閱讀

有位名叫陈清波的秀才,在绍兴一户人家坐馆教书。一日,他恍惚入梦,神魂飘荡竟来到当地土地庙。 但见庙后荒僻处,有几个衣衫褴褛的乞丐,正围着一个土砌的炉灶忙着剥洗一条黄狗准备烹煮。那黄狗似是新遭棍棒殴打,鲜血淋漓滴淌一地,景象惨然,陈秀才心中甚觉不忍。 忽然,庙门外闯入一个穿戴体面乡绅模样的人,见...

閱讀更多
22 Dec

“水为财”,用好这5个水,让你左右逢源,八方来财!

(100) 閱讀

在堪舆学中,水象征着流动、财富与生机,巧妙运用水的布局,不仅能为家宅注入活力、凝聚气场,还能提升财运、事业运及人际关系。反之,若水的摆放不当,反而可能引发破财、口舌是非等问题。 今天,就来给大家讲一讲,家居环境中与“水”相关的5个关键位置,如何布局才能更旺财? 一大门前“明堂水...

閱讀更多
22 Dec

真正的道家精义,看看你了解多少!

(100) 閱讀

“道”是道教的最高信仰!现在很多人,一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的,然而孰不知真正的道教文化却是博大精深,源远流长。 道教是以“道”为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教,是中国人的根蒂,是东方科学智慧之源。 道教是我国土生土长的宗教,具有悠久的历史和丰富的教义...

閱讀更多
21 Dec

冬至大如年,一年中最盛大的阴阳交接之时!

(100) 閱讀

今日是二十四节气之冬至日。冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,我国古代,很重视冬至,当作一年中较大的节日来过,并有“冬至大如年”的说法,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。冬至过后,各地气候都进入一个...

閱讀更多
21 Dec

浮景七元,长生顺住:《元始天尊说玄微妙经》

(100) 閱讀

经名:元始天尊说玄微妙经。撰人不详,约出於唐宋间。系改编《五斗三一经诀》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始天尊说玄微妙经 道言:欲达玄微之妙,当静念,依时行道。至春分日夜半时,起坐东向,冥目存我身中三宫三一、三卿及我,合七人,我在中央也,俱乘紫气之烟...

閱讀更多
21 Dec

一元之始,三吉同臻 | 岁逢乙巳冬至,恭贺玉清元始天尊圣诞!

(100) 閱讀

元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”,为三清之首,居于天界玉清仙境,即第三十五重天——清微天,以郁罗萧台为布道之所,还居于第三十六层天大罗天上。 《太玄真一本际经》中解释道:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始;运道一切为极尊,而常处三清,出诸天...

閱讀更多
20 Dec

道家智慧:境界无上限,道德有底线!

(100) 閱讀

一、境界无上限 《易经》有六十四卦,第六十三卦是既济,表示已经完成,但是事物不可能穷尽,所以接下来的最后一卦是未济,表示还没有最终完成。 有人说,人生有三种境界:最低境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高境界是返璞归真后的淡然。 也有人把人生分为四个等级,依次是自然境界、功利境界...

閱讀更多
20 Dec

道教咒语 | 烧符咒

(100) 閱讀

烧符咒 吾左有日君,右有月君。 前有雷电,后有风云。 震天动地,叱咤龙神。 受道真气,受箓真文。 三万力士,六甲将军。 左右星聚,前后雷奔。 阴阳造化,随手应声。 千乘万骑,急召汝神。 听吾指约,受吾驱分。 敕捉鬼贼,从吾降灵。 急急如北阴玄天酆都郁绝大帝律令敕。 这段咒语借天地日月、风云雷电...

閱讀更多
20 Dec

金盆送子高元帅,雷霆诸帅中专管生育的男神

(100) 閱讀

高元帅,讳员,貌如冠玉,官拜“烈性九天降生元帅”,全称为九天锡麟金阙监生金盆送子高元帅。主法为九天应元雷声普化天尊、九天卫房圣母元君,为雷部三十六主帅之一。 高元帅司天下生育之事,催产保生送子,是雷霆诸帅之中专管生育的元帅,位居九天监生司。高元帅奉雷祖法旨带领左右护法先锋,五雷兵将,监管生育,...

閱讀更多
19 Dec

《灵源大道歌》:命蒂从来在真息

(100) 閱讀

北宋有一位曹仙姑叫作曹道冲。明代李濂《汴京遗迹志》卷11收录的《希元观妙先生祠堂记》,撰于政和丁酉(1117年),作者郑昂。该《记》称:曹仙姑生于宝元三年(1040年),为宋初大臣曹利用之族孙,字希蕴,自幼好学,21岁隐居少室山,受箓于閤皂山。后宋徽宗召见曹仙姑,诏加号清虚文逸大师,又赐号道真...

閱讀更多
19 Dec

妖祟夜夜作怪,何以他不动一念而退邪

(100) 閱讀

钱塘赵清尧平日里最爱下棋,只要听见棋子落盘的清脆声响,必得寻声而去,常常非要与人对弈几局才过瘾。一个秋日,他至城西的二圣庵进香,忽闻后院传来“啪嗒”棋子声,便循声走去。 但见槐树下,一个老者正与香客对弈。那老者生得实在丑陋:三角眼,塌鼻梁,满面麻斑,又穿着破旧的衣袍,更显邋遢。赵清尧驻足观棋,...

閱讀更多
19 Dec

太上老君清静心经:天尊妙用常眼前,举体动心皆自然

(100) 閱讀

太上老君清静心经 老君曰:夫道,一清一浊,一静一动。清静为本,浊动为末。故阳清阴浊,阳动阴静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,静者动之基。人能清静,天下贵之。人神好清,而心扰之,人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消灭,而不能者,心未澄...

閱讀更多
19 Dec

龙虎山百解消灾符:千年道韵,消灾解厄的灵验之宝

(100) 閱讀

在道教圣地龙虎山,云雾缭绕的丹崖翠谷间,隐匿着千年传承的符箓秘术。其中,百解消灾符作为道门至宝,承载着“天人合一”的哲学智慧,以朱砂为墨、黄符为纸,将天地灵气与道法真意凝于方寸之间。 一、百解消灾符的起源与背景 百解消灾符,顾名思义,是一种能够化解各种灾厄、消除无常之灾的符咒。其起源可追溯至道...

閱讀更多
19 Dec

命由我造,福自己求!悄悄告诉你改变命运的方法!

(100) 閱讀

经常会听到有人说自己运气非常差,也有人说自己的命不好,也有人说自己天天行善却没有什么改变…… 下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方,你就明白原因了。 人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子,人从一生下来,他的杯子大小和水的量是定好的,而且这时杯子漏水比较少,这时,只有这时,可以说这个人的“命是...

閱讀更多
18 Dec

龙虎山转运符:千年道韵,转运乾坤

(100) 閱讀

在道教圣地龙虎山,云雾缭绕的丹崖翠谷间,隐匿着千年传承的符箓秘术。其中,转运符作为道门至宝,承载着“天人合一”的哲学智慧,以朱砂为墨、黄符为纸,将天地灵气与道法真意凝于方寸之间。我愿以修行感悟,为世人揭开这枚神秘符咒的玄机。 一、符中玄机:天地灵气与雷法传承 转运符的绘制,绝非简单的笔墨游戏。...

閱讀更多
18 Dec

小人符:驱邪避害,守护正道

(100) 閱讀

一、小人符的起源与背景 小人符,顾名思义,是道教中用于化解小人作祟、保护自身平安的符咒。在道教文化中,小人被视为一种负面的能量,他们心怀嫉妒、暗中作梗,常常给人们的生活和工作带来不必要的麻烦和困扰。为了应对这些小人,道教先贤们创造出了小人符,通过特定的符咒和仪式,将正面的能量注入符中,以驱散小...

閱讀更多
18 Dec

龙虎山道士谈道教符咒:千年传承中的智慧与修行

(100) 閱讀

一、符咒之源:上古智慧与天地之炁 符咒,顾名思义,是符箓与咒语的合称,是中国道教用以传道修持的主要手段之一。其起源可追溯至远古时期,古人以龟甲占卜,将反复“食墨”而来的吉利图案总结为最原始的“符”,刻于龟甲或贝壳之上,祈求吉祥。随着时间推移,符咒逐渐演化为道教沟通人神、驱邪避凶、治病禳灾的重要...

閱讀更多
18 Dec

道教科仪法词 | 《存神烧香》

(100) 閱讀

存神烧香 香官使者,左右龙虎君,侍香诸灵官,当令臣晚朝行道之所,自然生金液丹碧芝英,百灵众真交会,在此香火炉前。 令臣学道得道,求仙得仙,斋主受福,幽显沾恩,十方仙童玉女,侍卫香烟,传臣向来所啓之诚,速达径御太上无极大道至真玉皇上帝御前。  

閱讀更多
18 Dec
道韵符章:一纸灵符里的千年济世智慧

道韵符章:一纸灵符里的千年济世智慧

(100) 閱讀

法术,起源于早期原始社会。人们幻想以特定动作来影响或控制客观对象,如为取得狩猎的成功,模仿所要猎取的鸟兽跳舞,绘下击中猎物的画面。法术的施行将各种模仿的动作、场面看成与真实的情形具有同样效力,认为特定的动作本身即具有改变客观对象的效力,诸如传说中的呼风唤雨、降妖捉怪、隐形变化、撒豆成兵、飞行三界、预知祸福等等。法术为道教的重要内容,在漫长的发展中形成了庞大的体系。

閱讀更多
18 Dec

“躺平”非“道系”,生活有意义!

(100) 閱讀

从生命诞生开始,生存竞争就无处不在,人类社会亦是如此。激烈的生存竞争,无处不在的生存压力,使人们无比渴望自由、快乐、幸福、美满的生活。春秋战国时期,各国均为生存而战。以至死伤无数,人民生活朝不保夕。 故,老君降临人间留下《道德经》以教化世人。 对于理想生活与理想社会,《道德经...

閱讀更多
18 Dec

理性看待太岁焦虑:聊聊关于太岁的那些事儿

(100) 閱讀

明年2026年是丙午马年,从生肖角度来说,属马的值太岁,属鼠的冲太岁,属牛的害太岁,属兔的破太岁。

閱讀更多
17 Dec

道教咒语 | 显灵咒

(100) 閱讀

显灵咒 直坛威烈将,颅头与桑铜。 速出九阴位,星火降坛中。 追魂千里去,摄魄疾如风。 魁星流电转,罡曜气昏蒙。 汝等闻吾旨,有命即遵从。 毋犯酆都令,罪报永无穷。 急急如北极镇天降魔大力威神 天蓬都元帅苍天上帝律令。 此咒语以天蓬元帅之威权,敕令神将速离幽冥、显灵坛场,并以雷霆电闪、罡风晦暗之...

閱讀更多

留言