道教斋醮科仪，是清明祭祖、超度亡魂的主要载体之一。据《明史·卷五十》载，“洪武三年定制，京都祭泰厉，设坛玄武湖中，岁以清明及十月朔日遣官致祭。王国祭国厉，府州祭郡厉，县祭邑厉，皆设坛城北，一年二祭如京师，里社则祭乡厉。皆以清明日、七月十五日、十月朔日”。

时至今日，清明节期间，道教宫观一般都会举行专为超度亡灵而起建的度亡道场“清明灵宝济炼超亡度孤法会”，为信众提供清明祭祀祖先和祈福禳灾的需求，一则超度历代宗亲，以尽孝道；二则普施分野亡魂，广积阴功。当天，高功法师们合神力于自身，用法力赈济鬼魂，使其早生人天，永离酆都之苦。按照道教的观点，使九玄七祖俱得超升，是对先人最大的孝敬，而不仅限于扫墓祭扫。

在清明节举办斋醮道场，是有着深层次道教教理教义可遵循的。

一、 超度的对象与目的

道教的超度对象非常广泛，并不仅限于新近去世的人。

1. 新逝亡人：这是最常见的超度对象。目的是帮助亡魂顺利通过阴间的审判（如十殿阎罗的审判），避免落入地狱，早日超生。

2. 历代宗亲、先远三代：超度自己家族中早已过世的祖先，以报答养育之恩，尽孝道之责，同时祈求祖先护佑阳世子孙。

3. 冤亲债主：指宿世以来与本人有过节、仇恨或伤害过的生灵（包括人、动物等）。超度他们是为了化解怨结，消除生活中的障碍和病痛，达到阴阳两利。

4. 堕胎婴灵（或称“水子”）：指因流产、堕胎等原因未能出世的胎儿灵魂。道教认为他们因无法正常轮回而可能产生怨气，影响父母的身心及家运，需通过超度安抚其灵，使其得以超生。

5. 无主孤魂：泛指无人祭祀、漂泊无依的孤魂野鬼。道教宫观有时会举行大型的“普度”或“幽醮”，广施法力，济度这些亡灵，这也是积累功德、维护阴阳平衡的善举。

二、 超度法事的主要流程

一场完整的超度法事结构严谨，步骤繁多，通常由多位经师（道士）共同完成，其中高功、都讲、监斋（合称“三法师”）是核心。

基本流程如下：

1. 设坛：在道场内设立神坛，供奉道教神祇（如三清、太乙救苦天尊等），并摆放香、花、灯、水、果等供品。同时会设立亡者的灵位或牌位。

2. 启师启圣：法事开始，高功法师焚香上表，恭请道教历代祖师、各路仙真神灵降临法坛，证明功德。

3. 诵经：众经师吟诵相关道教经典。最核心的经典是 《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》 和 《元始天尊说丰都灭罪经》 等，通过经文的法力为亡魂消灾减罪。

4. 破狱：这是关键环节之一。高功法师通过存思（观想），化身为太乙救苦天尊，步罡踏斗，用法力打破象征性的“九幽地狱”（通常用米或灯布阵），解救被困的亡魂。

5. 召请：高功法师运用法力，摇动法铃，诵念“召请文”，将需要超度的亡魂召请至法坛前，听经闻法。

6. 施食（放焰口）：这是超度法事中非常重要的一环。高功法师将事先准备好的斋饭、米食等，通过诵咒加持，化为“法食”，普施给所有被召请来的亡魂和孤魂，令其饱食，解除饥渴之苦。

7. 沐浴：为亡魂洒下法水，象征性地让其沐浴更衣，净化魂体，以洁净之身接受超度。

8. 朝参：引导亡魂朝谒三清道祖及诸位天尊。

9. 炼度：这是最高层次的超度环节。高功法师以自身为丹鼎，采聚日月之精华、天地之灵气，通过存神运化，为亡魂“炼形质、度真性”，使其脱去阴浊的鬼形，炼化成清轻的“真仙之体”，从而获得新生。

10. 传戒：象征性地为亡魂传授“九真妙戒”等戒律，使其持戒修行，为转生善道或登真奠定基础。

11. 送亡：最后，高功法师恭送亡魂，指引其往生东方长乐世界（太乙救苦天尊的净土）或转投人天善道。

12. 化财：将金银纸钱、纸扎等物品焚化，作为亡魂在冥途的资粮。

三、 常见的超度法事类型

根据规模和目的不同，超度法事可分为：

• 一日道场：最基本的超度法事，包含核心流程。

• 三日道场：较为隆重的法事，流程更完整，经忏更多。

• 黄箓大斋：大型的集体超度法会，通常由多个宫观联合举办，场面宏大，科仪极为复杂，用于普度大量亡魂或为国祈福禳灾。

• 专场超度：针对特定对象，如专门的“婴灵超度法事”或“冤亲债主超度法事”。

灵宝济炼超度道场

1为何要超度？

道教最注重阴阳协调，阴阳平衡是一切气运畅行的根本。任何事情的成功都是阴阳两利交融的结果，但事有不顺、欲速不达，则不仅是现实中的情况决定，更是阴事未成、阴阳不调的结果。这也是为什么很多人现实中很努力，但依旧会出现仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等状况，当超度冤亲债主，起恭敬之心，以求禳灾解厄，快速转运。

2超度的种类

一般来说超度的形式可以分为四类。

第一种：超度十方孤魂亡灵，

即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引，使其离苦得乐，往生极乐。 此种超度，最适宜大功德主随力建功施舍，培养福报。被超度之十方孤魂亡灵，其数量可谓无边无量，均会感激大功德主的慈悲慷慨，其感恩之念力浩瀚强大，即便累世转世亦然不绝，这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘，迅速积累福报，而且荫及子孙，赏罚神明均会标注于功德簿。

第二种：超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。

很多人对超度祖先并不重视，仅以为是孝道的表现；殊不知，千年香火、延续至今，其中奥秘，大有其方：历代宗亲的超度与否，安稳与否，直接决定了这个家族后代的发展轨迹，以及承负果报。人有三魂，胎光主命，死之后魂回太和；爽灵主贵，死后魂归五岳阴间；幽精主衰，死后魂归水府；且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎，所以，祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。

也就是说，逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路，都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故，古人逢大事必先祭祖；而且清明节是超度先祖的最佳时节。

第三种：超度冤亲债主。

超度前世今生的冤亲债主。因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。

第四种：超度堕胎婴灵。

婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳，事业低迷；对母方的最直接影响就是身体难安，妇科沉珂，惊梦失眠。

哪些人需要参加法会?

1流产堕胎的。

一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。

2伤害过他人的。

不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！

3亲友去世。

不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！

尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道，乃至往生净土的功德利益。

4事事不顺的。

自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。

5伤害过动物的。

曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。

6有感情问题的。

如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟，需要做超度。

7工作不顺、财运不佳的。

很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！

8身体有病久治不愈的。

莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。

9想提升福报的。

我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方长乐世界，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。

10想为现世亲人提升福报的。

我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。