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30 Apr

龙虎山宫观全览,五一朝圣游玩指南!

五一假期即将来临,是时候来一场说走就走的旅行了。如果你渴望远离都市的喧嚣,寻找一片宁静与神秘的圣地,龙虎山无疑是你的不二之选。

这里不仅是道教文化的重要发源地,更有着壮丽的自然风光,充满了深厚的文化底蕴和历史故事。

 

No.1嗣汉天师府

东汉中叶,道创始人祖天师张道陵曾在龙虎山炼丹得道,传说“丹成而龙虎现”,“龙虎山”因而得名。

同时,由于祖天师结庐修炼,所以广义而言,天师所居之所,即为天师府。但是狭义来说,历史上具体筹建的天师府,乃是始建于北宋崇宁四年(1105),系宋徽宗赐30代天师张继先所建之私宅,原址建于上清镇关门口(约位于现天师府东侧,具体位置已不可考)。

天师府现址位于上清镇中部,南北向,门临泸溪河,北靠西华山,东距大上清宫1公里,西距正一观6公里,占地4.3万平方米,建筑面积2.4万平方米,呈八卦型结构,殿堂巍峨,依山带水,气势非凡。

自2022年8月起,天师府正式实行永久免票政策,面向所有信众、游客免费开放,无需购买任何门票,无任何隐藏收费项目。

 

No.2大上清宫

大上清宫,是龙虎山道教的重要宫观,著有盛名,是历代天师阐教说法、传道授箓及举行重大醮仪的最大宫观,为历代天师供祀神仙之所。

自宋代以降,大上清宫代出高道,辅佐天师,光大本山。兴盛之时,龙虎山道士数量长期维持在千余人,因而在大上清宫容纳道士修炼、祀神、焚修的宫观也为数庞大,《龙虎山繁禧观碑铭》如此描述:“江左之山曰龙虎者,仙圣之玄都也。大上清宫既据神气之会,旁为支宫无虑百十”(《道家金石略》)。

至康熙赐御书“大上清宫”匾额时,建筑规模达两宫12殿24别院,建筑面积2万多平方米,其建制规模不仅在江南称为第一大观,在全国也是首屈一指,在道教史上具有崇高的文化地位,故素有“仙灵都会”和“百神受职之所”的称誉。而在这当中的传承、兴废与互动则交织成为了龙虎山道教文化的一幅历史图卷。

 

No.3正一观

正一观是祖天师张道陵在1900多年前结庐炼丹之处,座落在龙虎山镇龙虎山村,原名天师祖庙,南距天师府6公里。第4代天师张盛自汉中迁居山中,建祠祀祖天师于此。南唐大保八年(943),敕建天师庙,翰林学士陈乔撰《新建信州龙虎山张天师庙碑》。

北宋崇宁四年(1105),第30代天师张继先奉敕修葺,徽宗时改天师庙为“演法观”。明嘉靖三十二年(1563),世宗赐帑重修,并改演法观为“正一观”。清嘉庆二十年(1815年),59代天师张钰又借公款修复,建制如旧。

历代帝王除了出资修建宫观之外,亦恩赉田地、水塘、山林约70余倾(每倾100亩),年收租谷9000余石;再加上在民间的兴盛香火,从而使得龙虎山道教在历史上形成了相对独立的经济生产能力。

 

No.4仙人城兜率宫

兜率宫坐落于仙岩极顶之上,它坐西朝东,五进而起,九根大柱支撑屋面,象征九五之尊的帝王宫殿,占地670平方米,高19米,彤壁朱扉,重檐丹楹,上覆灰色琉璃瓦,四周为花岗岩护栏,甚是庄严。北侧入宫,左右这副篆全楹联是:“自领名山司洞府,别开真境近人寰”,是出自元代文学家、翰林侍讲学士揭傒斯的《龙虎山》诗。正殿正中供奉道祖老子像,像高12.3米,以应老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”的哲学思想。
当年三十代天师虚靖真君张继先,也是在此观赏美景,欣然写下了“一条涧水琉璃合,万叠云山紫翠堆”的绝美佳句。泸溪河岸的仙桃石、莲花石、无蚊村等景观,在这里也一览无余。有时浮云从山间飘过,清风徐徐风吹来,俯瞰眼前的山水,侧观身后的宫观,简直就是置身于仙山琼阁中。

 

No.5东岳宫


东岳宫,亦称东岳庙(又有“宫外岳宫”、“外岳宫”之称),位于龙虎山上清镇东陲、上清宫对面之共大洲上。自北宋末期始建以来,历经明清重修扩建,至今保存有正殿、偏殿、亭楼、厢房等近二十间建筑以及一座戏台,总建筑面积近千平方米。

历经数百年风雨沧桑,东岳宫在清乾隆、嘉庆年间曾进行过大规模的重修和扩建。尽管经历多次废兴,其主殿、偏殿、亭楼、厢房及戏台等建筑依然保存完好,彰显了深厚的历史底蕴。

东岳宫占地面积近千平方米,布局严谨,主体建筑群由正殿、偏殿、亭楼、厢房等组成。整体结构既保留了传统道教宫观的经典风貌,又因历代重修而融入了不同时代的建筑风格,是龙虎山道教文化的重要代表之一。

 

No.6鹰潭城隍庙

月湖城隍庙(又名威显庙、威显祠),位于龙虎山嗣汉天师府正北20公里处的鹰潭市月湖新城肖山公园。供奉南唐银青光禄大夫、上柱国、信州靖边总辖使桂卿(910~992),由于桂卿生前平匪剿乱,佑境安民,深得百姓爱戴,信州民众怀念桂卿功德在井坑(桂店)为其建祠。元初,在鹰潭建“威显祠”(今鹰潭城隍花园附近)。

宋庆元二年(1196)朝廷敕赐“威显祠”匾额。北宋侍郎曾文庄为其威显祠撰写碑记:“公(桂卿)生死咸能为国御灾捍患,其忠烈之风不可泯。”元至大年间,安仁(余江)诗人黄复圭也曾在《威显庙》诗作中称“南唐忠烈桂司空,三百余年气贯虹”。

 

No.7上清古镇

上清古镇已经有上千年的历史。该镇属龙虎山风景区,距鹰潭市区25公里,道教文化源远流长,这里含有极具特色的赣派建筑,名胜古迹,以及古仆淳厚的民俗风情。上清古街将长庆坊、天师府等景点串成一线,形成了极具魅力的旅游路线。

 

No.8丹霞仙境龙虎山

江西龙虎山,是中国第八处世界自然遗产,世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。龙虎山有“丹霞仙境”之称,主要风景区有上清宫景区、天师府景区、龙虎山景区、仙岩水岩景区、岩墓群景区、象鼻山排衙石景区、独峰马祖岩景区。龙虎山属于发育到老年期的丹霞地貌,山块离散,呈峰林状,地形高差相对较小,最大只有240米左右,因此总体显得秀美多姿。1、鹰潭(曾经)是南方重要的铁路枢纽,因此乘火车到鹰潭最为便利。然尔鹰潭的两个火车站又很容易让外人混淆,这里作简单说明:位于主城区的“鹰潭站”被称为“老火车站”,位于郊区夏埠镇的“鹰潭北站”又称“高铁站”。大家根据自己的需求购票。2、鹰潭北站出站后有到上清的班车,50分钟一趟,运行时间为10:00—17:00。可在滴滴出行中的站点巴士提前购票,上车后告诉司机购票的手机尾号即可。3、老火车站(鹰潭站)出站左拐100米(火车站西侧)停了很多公交车,找到鹰潭——上清专线,30分钟一班,运行时间 6:20—18:00。可在滴滴出行中的站点巴士提前购票。注意不要坐 “鹰潭——龙虎山”的车。上车后告诉司机你是去天师府的,请到站后提醒一下。经过50分钟左右车程,来到青石铺就的马路,不久便能看到红墙灰瓦的天师府,在天师府后门(北门)下车即可。4、如果你到达鹰潭的时间不巧错过班车,那么只能在鹰潭住下或者打车去上清了。5、坐飞机只能只到南昌昌北机场,再转乘火车、高铁、大巴到鹰潭火车站或高铁站。到了鹰潭参看第2条就可以了。6、食宿问题:吃饭,天师府附近餐馆很多,挑一家干净卫生的就好;住宿,附近旅馆宾馆同样很多,自己进去看看条件,普通宾馆百元左右,觉得合适就住。(旅游高峰期、天师府大型活动期间房源紧张,房价会有涨幅,请善用手机APP提前预约住宿)。

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15 Sep

顺风顺水时,老天总要给你来点“考验”!

01 前些年,有个做工程的老板常来观里上香,姓刘,四十出头,开着不错的车,说话中气十足。他每次来都求财,求完就走,风风火火的。 有一回他又来了,脸色却跟以前不一样了,灰扑扑的,眼睛里那股亮光没了。他在蒲团上坐了半天,一句话没说。我给他倒了杯茶,他才开...

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15 Sep

道教咒语 | 《四政斗咒》

北斗灵灵,统摄万灵。 贪狼操恶,食鬼吞精。  巨门烜赫,照耀洞明。   禄存奔雾,统摄天丁。  霞冲文曲,光彻廉贞。 威南武曲,真人辅星。 天罡大圣,破军尊星。 真光普降,助汝威灵。  魁罡所指,日行万程。  急急如律令。 《四政斗咒》 通篇召请北斗七元星君,调动斗部威...

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14 Sep

超凡入圣之正道 :内观其心

凡观心之道,须是内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空,空无所空,所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。人能如是,然后身得虚无,情回太极,可以接物利人,超凡入圣,此是正道。...

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14 Sep

为了你那点小心思,天上的神镜都差点下岗了

人心藏千机,伪善难凭俗眼看穿,天地有业镜,可照人间所作所为。天道昭昭,善恶有报。有人修外表、饰言行,以为掩人耳目即可,殊不知诸天神明洞悉一切,伪者实是无所遁形。 旧时有一焚修信士夜行赶路,途经岳庙。彼时夜色深沉,庙宇大门紧闭。忽见有人影自紧闭的庙门中出来,这信士知晓这恐怕是神明仙吏,当即上前躬...

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13 Sep

《太上灵宝补谢灶王经》

道言:昔登昆仑之山,有一老母独处其中,莫知其由。是时,即有妙行真人上白天尊曰:“此之老母,未审复是何人,独住此山,殊无畏惧。” 天尊曰:“惟此老母,是名种火之母,能上通天界,下统五行,达于神明,观乎二气,在天则为天帝,在人间乃为司命。 又为北斗七元使者,主人寿命长短、富贵贫贱,掌人职禄。 又为...

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13 Sep
八月初三,“一家之主”灶王爷圣诞!礼诵《灶君诰》,阖家保平安!

八月初三,“一家之主”灶王爷圣诞!礼诵《灶君诰》,阖家保平安!

八月初三灶王圣诞   八月初三,恭贺灶王爷圣诞 在我国民间,很多人的厨房都会供奉着一位神仙,其两边伴着“上天言好事,下界降吉祥”或“上天去多言好事,下界回宫降吉祥”的吉祥对联,祂就是掌管厨房,辟邪除灾,保佑家庭安康的灶王爷。灶神,全称“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗称“灶君”,或称“灶...

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12 Sep

《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》:一堕无明长夜狱,千年不悟死生由

天尊尔时再告普慈曰:众生愚暗,如人夜行之于前途,恣其足力,践大毒蛇,伤害身形,痛若交切,不经旬日,便致夭伤。人亦如是,心性刚强,恣情造罪,不满百年,乃堕地狱,手攀剑树,足履刀山,碓擣磑磨,屑屑如粉,遥观此辈,伤切我心。我今助汝,以偈曰: 生时不肯亲三宝,死后何能免九幽。 一堕无明长夜狱,千年不...

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12 Sep

大伙都说举头三尺有神明,你信不信呢

世人都说,举头三尺有神明。可有人不信,觉得这不过是愚夫愚妇的迷信话罢了,可果真如此吗? 爱堂公是明末的一位读书人,这老先生在乡里颇有名望,学问做得扎实,尤其对经学下过功夫。这天,爱堂公读书读得倦了,伏在案上打了个盹。恍惚之间,他觉得自己走进了一座很大的官署,抬头一看,匾额上写着“文仪”两个...

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11 Sep

《许真君玉匣记》

真君见世人作福酬愿,拜表上章,建斋设醮,或凶或吉,作福作祸。有人家作福,重生灾祸,破散子孙者,此事不知如何?真君考於天曹案内,检簿看之。盖缘片师只取五福利者,超先祖六甲在日,不知六甲旬中,天曜或在地府,或在人间,致令受生殃祸。 真君遂乃录之,名曰《玉匣记》,付国师。道士奏闻,见其祸福,其法不问...

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11 Sep

农历八月初一,许真君成道日!斩妖除魔、广布忠孝、拔宅飞升

许逊真君,字敬之,豫章南昌人,东晋道士。据《西山许真君八十五化录》载,许真君祖籍许昌,父汉末避地豫章而迁往南昌。吴赤乌二年己未,许母梦金凤衔珠坠于掌中,玩而吞之,及觉腹动,因是有娠而生祖师。许祖博通经史,尤好道家典籍。与文学家郭璞结伴遍访名山胜地,后隐居修炼不仕。 许真君有八十五行化之记载,与...

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10 Sep

太上老君说益筭神符妙经 :若要扶衰禳灾患,无过清斋转益算

尔时,太上老君与天师真人,俱游禅黎国土碧落界中,见诸众生尽遭横祸,疾病灾衰,暴厄困苦,夭化者多。于是真人从座而起,上白太上老君曰:如是众生,未审行何科法,作何功德,可以济度,今生永寿,无有灾衰? 老君曰:是诸众生,为身各有四大之苦,不明正道,迷惑致此。天师稽首踊跃,请问罪源。老君为说偈曰: 一...

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10 Sep

他煞气重反遇邪祟是何因?螳螂捕蝉黄雀在后

道教讲修行以心念为本,祸福由心。有人常说妖邪作祟,可很多时候的鬼怪灾祸,却是人自己引出来的。所谓 “妖由人兴”,便是这个道理。 有两个人,一个胆子极小,有一点风吹草动就吓得心神不宁;另一个人呢煞气重,生性活泼偏爱捉弄人,总想着寻个法子吓唬这位胆小的朋友取乐。 这胆大者家里有个仆人,常年在外劳作...

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