05
Nov
丙午太岁文哲大将军传
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丙午太岁之神，乃明时贤达王缜也。公字文哲，东莞人士，其生平端方，德业昭彰，堪称一代循吏之典范。
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05
Nov
天书云篆：明清天师符兼张恩溥天师所传法符赏析（下）
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天师镇水符
拓片
清代
纵112 cm 横51 cm
原碑立于陕西勉县武侯祠
中国国家图书馆藏
神可通天
元神直捧一封书，一道寒光射太虚。
径达玉京金阙去，玄恩星火下元衢。
呼天叱吒
叱吒望空将令打，不识元神召使者。
天高星远岂能闻，从便之乎并也者。
金光召雷
金光灼灼照雷城，百万雷兵...
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05
Nov
八字为何能“说命”？从性格到财运，它到底能算出哪些人生答案？
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中国文化，从开创以来，一直以来都与命理相关；因为众经之首的《易经》，在没有文字的时代就有了，而且它本身就是一部占卜的书。
以此为点，繁衍了诸多不同的数术，大体有：八字、紫微、星命、奇门、六爻、六壬（大小）、风水、面相等等，都从不同侧面探讨了人生命理的知识、文化体系。所以，近来有不少读者来问...
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05
Nov
向神明许愿灵不灵？先看方法对不对！
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许愿，是心怀恳切向神明祈求护佑，盼所念之事得偿所愿；还愿，则是心愿实现后，郑重兑现对神明许下的承诺，以报护佑之恩。
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04
Nov
六十甲子神（太岁）图谱详解，快来看看属于你的本命保护神是哪位？
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六十甲子神，是中国道教神明尊称，又称太岁星君。太岁，原本是天上木星的名字，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。在中国传统文化中，太岁既是星辰，也是民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚 、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成，六十年为一个周期，称为一甲子。传说在这六十年里，每一年天上都会派一位神仙出来值年，负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。
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上香被烫 = 吉凶预兆？道教正信：这是祖师在提醒你 “修身自省”！
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敬香时被香烫伤，是不少人都有过的经历。很多人会将这一偶然现象附会为吉凶预兆，甚至因此心神不宁、影响身心状态，陷入迷信而不自知。但事实上，这类说法并无道教经典直接依据，纯属民间附会之谈。道教正信秉持“祸福无门，惟人自召”的核心理念，认为与其执着于烫伤的所谓“预兆”，不如将其转化为修身自省的契机，反观己身言行、校准心念方向，这才是敬香修行的本义。
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03
Nov
“相由心生”，这可不是一句空话！
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许多人认为面相是遗传，其实不全是。道家认为，人的面相是内心世界和命运的外在反映，人的思想、行为、品德等会通过面部特征表现出来，善恶、福祸等都会在面相上有所体现。看面相时，常会把面部划分为命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫等，这就是面部十二宫。每一宫对应人生的不同方面，如事业、财运、家庭等。
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什么是本命年？什么是太岁？2026年，这些生肖一定要注意！
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众所周知，本命年之人会面临“犯太岁”的情况，但这是否意味着仅有本命年需要留意呢？其实不然。依据“四柱八字”的命理学理论，只要个人八字与当年太岁存在值、冲、刑、害、破的关联，皆属于“犯太岁”的范畴，需多加留意。
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02
Nov
让我们一起走进道教，了解“天尊、帝君、真君、星君、元君”这些神仙的称谓都有哪些区别？
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让我们一起走进道教，了解“天尊、帝君、真君、星君、元君”这些神仙的称谓都有哪些区别？
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02
Nov
关于寒衣节｜太乙救苦天尊：接引亡魂、度化冥途的慈悲圣者！
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太乙救苦天尊，简称太乙天尊、救苦天尊，乃道教至尊神祇，亦有青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等诸多尊号。其诞辰定于农历十一月十一日，据道教经典所载，天尊居于“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”亦作“岩”），既能引渡受苦亡魂超脱往生，亦能为积德行善、明晓玄道而功德圆...
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02
Nov
太岁信仰的来历
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俗话说：“谁敢在太岁头上动土？”太岁是中国民间信仰中有名的凶神，平时对于难惹的人，也称他太岁；对于长相凶恶的人，也说他像太岁一般。那么，太岁究竟是什么？
太岁与古代的星体崇拜有直接关系。
中国古代有两种观测星体以制定历法的方法：一种是把天空按岁星的视运动路径自北向西、向南、向东（即所谓右旋）划...
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02
Nov
你从哪里来，又到哪里去？来看道教如何回答这一终极命题！
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在东西方哲学体系中存在三个终极问题：我是谁，我从哪里来，我的人生要归往何处？
表面上看，这是在探讨人生之意义，若要向更宏观处追问，此处之“我”可以代表古往今来、四维上下一切物质与存在。人生意义的延伸，便是宇宙的来处与归处。
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01
Nov
相由心生不是玄学！道家这句“有心无相，相随心生”，道破面相密码
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你的脸，藏着你的心；你的心，映着你的命运。古人早有箴言：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。” 所谓面相，从来不是静止的皮囊，而是内心的外在投射。
心性流转，相貌亦会悄然改变：心怀善念者，眉宇间自会流露温润谦和；心藏恶意者，神情中难免显露刻薄疏离。
善恶藏于...
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31
Oct
为何消灾解厄、求子求福要拜慈航真人？
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慈航真人圆通自在天尊宝诰
志心皈命礼。
庄王育秀，受帝命而诞生。教阐南洋，奉敕旨而救劫。随声应感，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物感赖而荷惠生成。外道仰依，邪魔归正。大悲大愿，大圣大慈。寻声救苦救难，随心消厄消灾。碧落洞天帝主，圆通自在天尊。
在道教神系中，慈航真人地位尊...
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31
Oct
不止财神！赵公明的隐藏神职，横跨三界！
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在道教神系之中，财神赵公明的名号可谓家喻户晓、如雷贯耳。世人对他的认知，多聚焦于“掌管天下财富”这一核心职司，却鲜少知晓，赵元帅的神职范畴远比想象中更为广博。
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“运气”其实是可以改变的，方法也很简单！
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虽然一切皆有定数，老天自有安排，不是什么都不去做，只有到了一定境界，才能理解个中的玄机。人若感到诸事不顺时，一定是内心阴郁忧愁积累太过的结果，这种不知不觉的阴性能量积累在身，是不易排出的，此时需要保持阳光的心态，但行好事，莫问前程，以行善积德的行为来生发内心的光芒，逐渐净化遣散内心的阴云雾霾，气运磁场也就慢慢随之改变……
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30
Oct
道教咒语 | 斗府雷雨判官咒
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此咒核心是召唤九天雷火体系的力量，先呼请九天都、火部神王等神明，搭配夔龙、飞虎、麒麟等神兽与九天雷火、七星霹雳火等，再以 “百万神兵”“五帝节钺” 的阵仗，辅以 “山倾水陷”“飞沙走石” 的威势震慑魔道，随后明确针对鬼精、古木恶庙等邪祟，宣称要将其化为飞灰、永劫尘迷，催促邵阳公弼闾不渐等神明急起行动，确保雷火之力快速降临，完成镇压邪祟、彰显法威的目的。
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30
Oct
道教“十大女神仙”，执掌山海，心怀苍生！
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道教是发源于中国本土的宗教，距离张道陵天师创立已有一千八百余年的历史。道教是在道家黄老思想基础上，并结合原始神仙信仰崇拜发展而来。
在道教思想体系中，“一阴一阳之谓道” 的理念贯穿始终，深刻彰显了对阴阳和谐、男女平等的尊崇态度。今天，我们就来认识道教体系中的十位传奇女神仙，她们不仅是神话中的人物，更是中国传统文化的重要象征。
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30
Oct
11月生肖好运榜！这4个生肖要迎转机!
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马上就要进入11月了，天气慢慢转凉，但有些生肖的生活却要 “热起来”—— 之前没抓住的机会、没赚到的小钱、没遇到的缘分，可能都要在11月悄悄落地。今天就跟大家聊聊生肖牛、猪、鸡、羊的 11 月小转机，帮你看清 “哪些地方可以多上心”，抓住身边的小好运！
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重阳节｜九月初九，祖天师、斗姆元君及道教众仙飞升日！持诵宝诰获福无量！
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今日是九月初九重阳节，又称登高节、重九节、九月九、晒秋节、茱萸节、菊花节等，是汉族的传统节日。
《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。且九为阳之至尊，数之极致，是驱邪荡秽、扶阳固本、九转祈愿的重要时节。
重阳节的源头，可追溯到先秦之前。...
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29
Oct
九九重阳：登金阙朝圣真，静夜稽首礼北辰
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农历九月初九，在道教意义重大，从农历九月初一至初九是九皇诞盛会之期。重阳节亦是摩利攴天大圣先天斗母元君、右弼星君等尊神圣诞，而道教创始人祖天师张道陵、真武玄天上帝等尊神都于此日功德圆满升仙。所以，九月初九这天道观内会有很多信众前来朝拜圣真。
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28
Oct
道教居士必知！皈依后要做的 7 件事，从 “形式皈依” 到 “真实践行”
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取得道教皈依证后，从形式上讲便成为道教居士，而欲成名副其实的有道之士，需以“尊道贵德，礼奉三宝，尊师重教，依教修持” 为总纲，在日常中践行真功真行。具体修持可归为以下七端：
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探寻道家九字真言“临兵斗者，皆阵列前行”：以道为锋，破局而上！
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道家九字真言“临兵斗者，皆阵列前行”，又名六甲秘祝，是道家文化的重要组成部分。
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28
Oct
服食北斗九星精气法门
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北斗在道教中占有极重要的地位，道士做法时的步罡踏斗，即是依北斗七星排列的方位而进行。
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28
Oct
太乙救苦天尊是如何寻声感赴，济度众生的？
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太一救苦天尊位列六御之中，乃济拔幽冥、救度众生之主，道教炼度亡魂的科仪法事，皆以其为核心尊神，仰仗其神力接引亡魂脱离苦海。
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关于寒衣节：从道教传统来看，中国人如何与逝去的亲人对话？
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寒衣节又名“祭祖节”“冥阴节”，与清明、中元并称的三大“鬼节”之一；更位列道教五腊日之“民岁腊”，是东皇大帝诞辰的重要日子，自古便是华夏大地庄重的祭祀盛典。
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