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01 May

【三月十五】恭贺财神玄坛赵大元帅圣诞!敬诵财神宝诰,可广进财源!

赵公明元帅,又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等,居督财府、神霄玉府,道教尊为上清金轮院正一玄坛赵天君黑虎玄坛赵公明元帅玄化财神天尊万类克成天尊威灵显化天尊等,其形象常为铁色面,圆眼,黑胡须。戴铁幞头,黄抹额,披金甲,阜罩袍,绿靴,右手执二十四节铁鞭,左手执铁索,有黑虎随身。



财神爷圣诞日,各地宫观和民间都会有拜财神的习惯,财神,是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。财神,使人聚财,礼拜或者供奉财神能使人招财进宝,财源滚滚,所以在这天有拜财神以求一年财源广进的风俗,财神爷是最受欢迎的神仙之一,民间一直都保留着拜财神的习俗。



当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。



财神赵公明元帅,左手持元宝,以示财富天下共有,人皆可得;右手持钢鞭,寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。



赵公明秦代降生人间,避世终南山精修至道,后因守护天师炼丹有功,被封为正一玄坛元帅,其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,合称五路财神,主管天下财源禄库,依人之善行,赐人财富,以显天道无私,唯善是与



 



一、祂以聪颖勤劳而聚财有方,管理严密而理财有道。



财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。



元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山人。原是日精之一。古时天有九日,九日被后羿射下以后,变化为九鸟,墬落於青城山,变成九鬼王。八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。张道陵祖师在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。



据传,元帅为秦代陕西西安市周至县集贤镇赵大村人,其出生时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明元帅家境贫寒,年轻时为木材商打工,力大技精,背运木材。为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。木材商十分赞赏,多次奖励。赵公明元帅攒下钱财以后,又借贷工友的钱款,凭着勇气胆识和诚信,自任木商,进行经营。



赵公明元帅目光远大,胸怀宽广,客户自然信赖他,争着和赵公明元帅做生意,积累了巨额财富。有人借赵公明元帅的百金做生意,不料想遭遇天灾亏了本,一时无力偿还债务。赵公明元帅仅仅让其还了一双筷子,抵消所欠的债账。为富行仁,义利双收。赵公明元帅不但周济贫困,出手大方,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。



赵公明元帅一边经营商业,一边到终南山楼观拜访高道,精研道理修得正道。赵公明元帅驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎,人们视为奇迹,称为赵公明元帅的黑虎坐骑。由于赵公明元帅是一位经商奇才,经商理念以信用为本,以聪颖勤劳而聚财有方;以经营得当,管理严密而理财有道;以慈善爱民、仗义济困和疏财爱国而用财有义。集讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳等众多美德于一身,古人在感悟赵公明元帅的财富文化时,将赵公明元帅敬为财神。



赵元帅秦朝时在山中避世时,精心修习道法,功成圆满后,玉皇大帝降旨,将他召为神霄副帅。元帅是皓庭霄度天慧觉昏梵之气化生而成,方位在八卦中占西北乾位,是金水相合之象。他头戴铁质头冠,手拿铁鞭,也是金水相涵之意。他脸色黑,又有很多胡须,代表北方,五行属水。坐骑是虎,五行属金,是取义水中有金。



到汉朝时,张天师在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。赵玄朗食丹以后,其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。时至今日,赵大村赵公明元帅庙前,还存一通石碑,碑额螭纹,额中篆书《重修玄坛赵公元帅庙碑记》,碑文言:楼观说经台东北焉,尚曰赵大村,旧有玄坛神庙,财神生于斯也。庙不知创自何代,迄今倾圯…….赵公明元帅由秦至今…….号为黑虎玄坛,上帝嘉其功…….”



 



二、祂策役三界巡察五方,镇邪祈福买卖求财无求不应。



赵公明元帅部下兵将甚众,有八王猛将、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八将、和合二将、水火二将等。凡驱雷役电、呼风唤雨、除瘟剪祟、保病禳灾,皆可主持运行。官司冤案,亦能为解释。市场公平买卖,诚信求财,利益和合,但至公至正,祷之无不如意。可见其神司职务甚多,主管财富、和合利益仅为一职,所以民间常将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。



魏晋道书《女青鬼律》卷六曰:东方青炁鬼主姓刘,名元达。领万鬼,行恶风之病。南方赤炁鬼主姓张,名元伯。领万鬼,行热毒之病。西方白炁鬼主姓赵,名公明。领万鬼,行注炁之病。北方炁炁鬼主姓钟,名士季。领万鬼,行恶毒霍乱心腹绞痛之病。中央黄炁鬼主姓史,名文业。领万鬼,行恶疮瘫肿之病。右五方鬼主,诸欲着名生录为种民者,按此文书,随病呼之,知领鬼姓名,病即差矣。人人各写一通,系身读之,令罹灾害皆消。可见此时赵公明元帅还是五方鬼主之一。



隋唐时《三教源流搜神大全》中,记五位瘟神:隋开皇十一年(591)有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明元帅。是岁大瘟,帝乃立祠,封为将军。并言:赵公明元帅得道于终南山,被尊为道家大神,属威猛将吏。……被授正一玄坛元帅……驱雷役电于宇宙,呼风唤雨于乾坤……”



《道法会元》卷二百三十二载:元帅姓赵名朗,一名昶,字公明,终南山人。秦时避世山中,精修至道,功行圆满,被玉帝旨,召为神霄副帅。按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也。其服色,头戴铁冠,手执铁鞭者,金遘水炁也。”“元帅上奉天门之令,策役三界,巡察五方,提点九州,为直殿大将军,北极侍御史。逮汉祖天师修錬大丹,飞神奏帝,请威猛神吏为之守护,由是元帅上奏玉旨,充正一玄坛元帅。



 

怎么拜财神爷,才能财源广进



三月十五为赵公明元帅圣诞,每到这天,各地宫观都会举行法会以庆贺。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神,祈求财神爷保佑。那么,拜财神爷到底该怎么拜?拜了财神爷,真的能得到财神爷保佑,财源滚滚吗?



对于这点,《财神真经》给了我们很好的解释:



焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。



很多人常说,别人供奉财神,我也供奉财神,为何人家是亿万富翁,我却是身无余钱呢?需知,赵公明元帅之所以被奉为财神,就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷,并非人人可得,惟有道之士、行善之家方可如愿。所以,我们在参拜财神,招财布局时,除祈求财源茂盛、生意兴隆外,还应感念财神的品德,并且用来规范自己的行为,方能吉星相互,凶曜退散,万祸冰消,千祥云集,财降其身。



正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。



《道德经》有,圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。简单来说助人者,人恒助之;布施者,会有成倍的回报。所以,道门奉行道人宁施人,勿为人所施的教戒,主张我耕我食,我蚕我衣。《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》也告诫世人:与人君言,则惠于国;……与野人言,则劝于农。



道教以力耕自养、利物济世为修行规范。农道合修的传统在道门中一脉相承,至今很多道观仍然保持着,甚至有些道观的道长在农学领域还颇有研究和建树。例如,四川青城山、陕西龙门洞等近现代以来,就一直保持着农道合修的传统。



所以,拜财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富,更重要地学习财神的精神,替天行道,代天宣化,启迪世人,取财有道。每位财神在道教中无不是道德的显化,道人的宁施人勿为人所施的教戒,正是道教徒奉行修道行为世范的精神所在。大家学习财神见利思义,不贪为宝,共同光大教门,度人无量。



 

玄坛赵大元帅宝诰



至心皈命礼。

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。





志心皈命礼。

神霄玉府,梵炁瑶宫。收金丹而避秦,持玉录而宠命。身骑黑虎,手持银鞭。驱雷掣电,斩鬼除妖。位列西坛,体用水金开道法;职司北极,镇降龙虎显神通。部领百员宿将,三界策役;权司五雷六纛,九州岛岛提点。德容忏悔,赏罚分均。大悲大愿,大圣大威。上清金轮院,正一玄坛赵天君。



志心皈命礼。

灵通丕演,圣德昭彰。凝形于大梵之初,显化乎无穷之世。持鞭提索,驭虎降魔。飞行三界鬼神惊,呼吸一声天地振。威光景朗,无愿而弗从;玄鉴灵明,有求而皆应。救生灵疾苦,保家国安宁。赞扬道法以无穷,坛镇玄风于水劫。大悲大愿,大圣大慈。扶天广圣,如意冲和大神君。



志心皈命礼。

高上神霄,雷霆都督使。玉殿卷帘上将军,中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨,三天门下都城隍。大慈大悲,救苦救难。回凶作吉,散祸消灾。正一玄坛,阐教天将。如意执法赵公明元帅,威灵显化天尊。



志心称念玄化财神天尊,不可思议功德。

 

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23 Apr

人为什么需要补财库,什么时候补最好?

一、为什么要补财库   有的人很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费,甚至是元辰昏暗、为损友所累,造成钱财的损失,也就是能开源而无法节流者,这就是所谓的——有财无库! 在人生的道路上难免会有些波折,而“补运”的意思就是为你的人生挫折做加持,让你能减少波...

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23 Apr

身体里的 “身神”,原来一直在守护我们!

什么是身神?身神在我们的生命中起什么样的作用?我们通过相关的修炼能得到什么样的好处呢? 与我们身神相关的修持,不仅能使我们五脏调和,祛除灾祸,还能与天神交通而得长生。又因身神是由神气化生,入镇体内混化,从而使修习者拥有飞升的可能。 对我们身神的来源及性质加以说明的经典最早见于《太平经》。 ...

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23 Apr

【三月初七】恭迎西斗帝君下降!

三月初七西斗星君下降的日子。下降即上界仙神来凡间巡查的意思。 西斗星君神职为主掌纪名护身,记录着世人的功名,下降凡间就是来考校世间诸人的功过是非。 《太上说西斗记名护身妙经》记载:吾又观见众生善恶功过增减死生,无不历关西斗大计之司,校录世人受度之名,干属命数,无失毫分,吾所以屡降授汝灵章...

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22 Apr

五雷镇煞,万符之宗,一符在手,百邪不侵,福运自来

何为五雷符? 五雷符,乃道教符箓之一。  在道教文化中,五雷符被视为极具威力之符。其以“五雷”为名,所谓五雷,通常指金、木、水、火、土五种元素所对应的雷力。此符被认为有强大的辟邪扶正之效,可抵御邪祟,护佑持符之人。 五雷符被尊为万法之首、万符之首,堪称符中王者。它凝聚了道教的神秘力量与智慧,...

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22 Apr

慈心于物 ,常守道家“三宝”,可增加自身福气!

《道德经》中有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 相信大家一听到“三宝”就有一种亲切感,自身也会有许多感受。 道教有很多“三宝”,比如道经师三宝,这是每一个玄门弟子必须皈依和信奉的。 在修炼方面有精气神三宝,日月星三宝等等。同样“三宝”与我们每个人都息息相关。 太上道祖在《道德...

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22 Apr

你是被天庭谪降到人间的神仙吗?

神仙信仰是中国道教的核心信仰,列于世俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要组成部分,而“谪仙”则是道教神仙中特殊的一类,他们是因过失而被谪降到人间的,具备超凡神性,同时又兼具不同程度人间化的特质,是一种具有不完美神性的人。 说起谪仙,人们自然而然地想到我国唐代伟大的浪漫主义诗人李白。其实谪仙这...

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21 Apr

人在做只有天在看?先看看你身上的三万六千神是怎么打你小报告的!

我们做点好事,总想让神仙知道,做点坏事,总以为神仙不知道,我们太让神仙为难了。所谓举头三尺有神明,在传统文化和道教的概念中,神仙是无处不在的,岂止是头上三尺,其实的人身体里就住着神仙。 照这个设定来说,人无论做什么事,身体里的神仙肯定是知道的,想想还有点小可怕。那么人身体里的神仙是怎么回事呢?...

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21 Apr

真正的强大,始于守静不言!

老子曾言:“大音希声,大象无形。” 世间最美的声音乃是无声之音,正所谓静水流深,人,亦是如此,到达一个境界,便懂得沉默的智慧。 经历的越多,越是成熟,越是成熟,越是沉默。 《道德经》中讲道:“知者不言,言者不知。” 聪明的智者从不多言,反之,越是无知的人越是喜欢到处说长论短。 晚清重臣曾...

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21 Apr

一年春好处,行善积德正当时!

春天,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。 对于生物世界,只能够施出去,不要罚,不要杀生。 我们都知道“秋后算账”这个成语。中国以前的法令,就是犯了重罪的,除非很严重的,很少当场处理的。判决以后,一定等到秋天处决,就是根据气候时令,因为春天不准杀生,所以“秋后算账”是这样来的。秋天到,该杀头的才...

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20 Apr

消灾纳吉的谷雨开运法!

今天是二十四节气中的谷雨。 俗话说:“清明断雪,谷雨断霜。” 当谷雨到来时,寒冷的天气已经结束,天气逐渐温和,雨水也会开始增加,极利于农夫播种耕田,也有助于谷类作物的生长。 一、谷雨来历 谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。据说当年仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓...

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20 Apr

天罗地网的真正含义,多数人都理解错了,正确化解方式在这里。

有时,虽然自身和家族都能奉守道德与行善,依旧在生活里偶尔受到一些厄运的侵袭,这是什么原因呢? 排除承负,最可能的原因是:人与天地关系的失常与失序。   在天地间,人命运的不利,不完全是受道德行为的承负牵制,也可能遇到宇宙运行中阴阳五行相克的厄运,一年的时空中是布满着各种劫难与灾杀,若不谨慎...

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20 Apr

农历三月十五,财神爷赵公明圣诞,还受生补财库, 求财祈福好日子!

农历三月十五,是财神赵公明元帅的圣诞日,在这一天,很多地方会举行隆重的祭祀活动,祈求财神爷降福赐财,保佑家宅平安、生意兴隆。 这一天,信奉道教的信众会前往庙宇或家中设立祭坛,供奉财神爷的神像,摆放各种供品,如五果、糕点、酒水等。他们还会燃香、点烛,进行诵经、祈福等仪式,祈求财神爷的庇佑和恩赐...

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19 Apr

谷雨转启运倒计时!你的生肖是“接财”还是“渡难”?

谷雨至,春将尽,夏欲来中国传统节气 这是春季最后一个节气,雨水生百谷,天地磁场进入一年中较活跃的“洗尘期”。对十二生肖而言,谷雨前后不仅是换季,更是运势的“分水岭”——有人借雨开运,有人却要渡一场小难。 你的生肖,4月下旬是接财还是渡难? 鼠|稳中求进,防口舌财运 正财平稳,偏财有小幅进账...

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19 Apr

三月三:恭贺玉虚师相北极玄天上帝圣诞!

真武大帝的信仰发展   从唐代开始,我国就出现了专门奉祀真武大帝的宫观庙宇。每到农历三月三真武大帝的圣诞之日,各地信仰真武的善男信女都会前往庙中上香许愿,恭请真武护佑家宅平安、吉祥顺遂,其信仰十分普遍 。 北宋开宝年间,玄武神降于终南山。太平兴国六年(981 年)被封为翌盛将军。宋真宗大中祥...

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19 Apr

【三月初三】蟠桃会,王母娘娘瑶池会群仙!持诵王母宝诰,吉祥增福!

农历三月三,是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。 西王母的圣诞日是农历的七月十八,但每年的三月初三这天,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,天界各路神仙都会集于瑶池,为王母庆贺,称为“蟠桃会”。 因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。 相传,西王母的蟠桃园有三千六百株蟠桃树,前面一千二百...

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19 Apr

农历三月初三,恭贺玄天上帝真武祖师荡魔大天尊圣诞!

农历三月初三,恭逢北极玄天真武大帝圣诞良辰。真武大帝乃道教北极四圣之尊,坐镇武当仙山,镇护北方壬癸之境,总领玄武七星,为荡魔伏邪、护国安邦、庇佑众生的至尊圣真,此日三界同庆、万灵朝贺,祥光遍覆,福泽万方。 在道教典籍中描绘中,真武的形象非常威猛,他的身长百尺,与其他神仙不同的是:...

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19 Apr

三月初三,一个重要的道教节日,消灾转运,报恩祈福,迎财纳瑞的好日子。

农历三月初三上巳节是道教和民俗盛大的节日。在道教典籍里,三三相逢,阳气和融,其间蕴含的蓬勃生机,孕育着无限可能。此日诸神诸仙圣诞、下降是酬神谢恩、消灾转运,报恩祈福,迎财纳瑞的好日子。在这样的日子里,主要迎来哪些神仙圣诞、下降?如何许愿,收获福祉。 王母蟠桃会   西王母,又称金母、西姥、金母...

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19 Apr

三月初三上巳节,庆贺玄天上帝金阙化身荡魔大天尊圣诞!仰圣威,祈祥瑞!

三月三 阳春三月,万物复苏。农历三月初三,古称“上巳节”。上古时代以"干支"纪日,三月上旬的第一个巳日,谓之"上巳"。 “上巳”最早出现于汉初文献,《周礼》郑玄注解提及类似三月上巳临水祓除的活动。魏晋后,节期固定为三月初三,又称“重三” ,这一设定被后代沿袭。 三月三是古代“祓除畔浴”的重...

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19 Apr

丙午年三月初三,蟠桃盛会贺圣寿,上巳沐春降祯祥!

阳春三月,万物复苏。农历三月初三,古称“上巳节”。上古时代以"干支"纪日,三月上旬的第一个巳日,谓之"上巳"。 “上巳”最早出现于汉初文献,《周礼》郑玄注解提及类似三月上巳临水祓除的活动。魏晋后,节期固定为三月初三,又称“重三” ,这一设定被后代沿袭。 三月三是古代“祓除畔浴”的重要节日。...

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18 Apr

法事中高功道长为何要剪鸡滴血?假汝之仪,祭吾之将!

在道教部分科仪(尤其开光、雷法相关法事)中,常会见到高功法师剪破鸡冠、取血行仪的环节。不少信众心生疑惑:此举究竟有何深意? 祖天师张道陵立教之初就提出“天之正法,不在祭缀祷祠也”,是“摄邪归正,分别人鬼,反对六天血食”的先驱。反对“鸡牲作祭,血食祀神”是道教的一贯态度。那为什么在现在的道教法事...

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18 Apr

农历三月十五,恭迎武财神圣诞,祈君沐玄坛元帅福泽,纳丹井千年道韵,财运亨通,福运绵长,诸事顺遂。

在道教祖庭龙虎山正一观内,留存着一眼历经千年的古井——炼丹井。这口古井绝非寻常泉眼,它不仅是祖天师张道陵炼制九转神丹的圣迹,更见证了武财神赵公明,从护法仙将一步步成为天下共仰玄坛财神的传奇缘起,藏着财神与龙虎山密不可分的千古道缘。 据《龙虎山志》记载,东汉永元年间,第一代天师张道陵在此结炉炼...

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