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28 Feb

道教令牌概览 | 呼风唤雨,召神遣将

令牌是道教中至关重要的法器之一,广泛应用于各种科仪和法事活动。这些令牌被历代祖师们所使用,以满足宗教仪式的需求。在道士们进行科演法时,令牌代表着天神或天师,用于发布命令,驱使雷神,保护道坛,呼风唤雨,召唤神灵,或使其降临法坛,或护送亡灵,或驱逐邪恶。

老君令牌

老君令

老君令正面雕刻着太上老君的形象,他手持芭蕉扇,头戴紫金冠,面带微笑,坐在青牛之上,意味着他云游四海。背面则刻有三台星图和紫微大帝秘讳,由“雨、渐、耳”三字组成,读音“灵”,共二十八划,象征二十八星宿。最下端为“五雷号令”四字。两侧刻阴文“敢有不服,寸斩分形”,令牌顶刻“天”字,令牌底刻天罡秘讳“炓”。

 

天师令牌

天师令

天师令正面雕刻着祖天师张道陵的形象,他坐在猛虎背上,手持法器,威严而神秘。背面则雕刻着王灵官的形象,他是道教的护法神,手持金鞭,身披金甲,足踏火轮,勇猛无比。

清微令牌

清微令牌 清 玉质 北京故宫钦安殿藏
清微令牌清微令牌,源自宋代清微派传承。据《清微仙谱》记载,清微法术起源于唐末的广西零陵人祖舒。经过九代的传承,南毕道将雷法传授给了黄舜申。黄舜申因此擅长雷法,在京师声名远扬,后来受到南宋理宗的召见。在元世祖至元二十三年(1286年),他被召至宫廷,并被授予“雷渊广福普化真人”的封号。
清微令牌上所用的字体是道教独有的云篆。令牌的正面刻有清微符,而背面则刻有云篆的八个字。关于令牌的规格,《道法会元》卷五《清微令》中有详细记载:“令牌的两侧高度为六寸四分,顶部拱起三分,横宽二寸八分,厚度九分。”

五雷号令

五雷号令 
採自明周思得《上清灵宝济度大成金书》

五雷号令宋代神霄派所传令牌。明代周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二五云:“右令牌取雷击枣木造成,长五寸五分,阔二寸四分,厚五分。选择吉日,依式造之,四侧周围刊二十八宿名,以锦囊盛之。”令牌的正面浮雕着一把宝剑,剑柄置于上方,锋利的剑刃朝下。剑身上蟠绕着一条栩栩如生的金龙,金龙拥有五爪,从剑刃缠绕至剑柄。龙头朝上,龙尾在下,展现出一种威严而神秘的姿态。龙身上部还饰有明显的火焰纹。背面文饰简洁,仅为云篆化“五雷号令”四字。

天皇令牌

天皇令

天皇令。正面浮雕勾陈天皇大帝,人首蛇身像。天皇左手托日,右手仗剑,蓬头獠牙做愤怒状,双眼及舌均可活动,周围以“讳”环绕。顶部的“泓”“澄”“明”代表三清的“三天内讳”,其下的讳字为元阳上帝(中)、铁师上帝(右)、玄元上帝(左),再下为玉皇(中)、天皇(右)、紫微(左)讳。在天皇两侧,有雨字为头、门字为框的“天皇系”讳字,天皇下还有雨字为头、耳字为底的三字,为星主讳、天父讳、真王讳,周围以三十六枚雷字环绕,代表雷部三十六将。背面正中为阳刻“天皇号令”符字,中填斗母讳。顶部有雨字为头、口字为旁的甘、毕、利三字,分属元始、道君、老君的“三清讳”,下有炓(天罡)、晅(太阳)、肭(太阴),再下分别为星主讳(中)、斗母阳讳(云)、斗母阴讳(左),在“天皇号令”符底部排列有玉皇、雷尊、天父讳。“天皇号令”两侧有二十字秘咒,成对联状排列,外围以二十八宿环绕。令牌顶部有“心神内讳”——“唵吽吒唎”,每字加一“敕”字组成,底座刻有五方五帝讳“合明天帝日”。两侧刻有“雷威才震霹雳摄”“亨轰滑辣究竟摄”和“天皇伽耶霹雳摄”“轰天霹雳敕煞摄”。

灵官令牌

灵官令(资料图)

灵官令。正面浮雕道教护法王灵官,头戴紫金冠,怒目瞪眼,额有天目,赤发红髯,左手持金鞭,右手掐灵官诀,身披金甲,外罩战袍,足踏火轮,威严凶猛。背面文饰简洁,最上端刻三台星图,其下为“五雷号令”四字。

殷帅令牌

殷帅令(资料图)

殷帅令。正面浮雕道教护法殷郊元帅,背面仅刻“五雷号令”四字。《三教搜神大全》记载,殷帅为商纣王大儿,当他出生时为一肉球包裸,从而遭到苏妲已谗害,令将他弃遗于郊外,任其生死。其时“乌鸦蔽日,白鹿供乳。适金鼎化身申真人经过,但见祥云蔼蔼,紫气腾腾,毫光四起。真人近而视之,乃一肉球。曰:此仙胎也。将剑剖球,得一婴儿,即抱归水濂洞,求乳母贺仙姑哺而育之。法名金叮奴,正名金哪咤。又缘其弃郊之故,乳名殷郊。”后修真得道,于天妃八宝洞中得黄钺、金钟,收伏“贙神鸦将”;又应真人令往扫帚山,征讨十二强人,“乃十二丧门哭鬼骷髅神。帅即往尽戮之,悬首挂颈胸而回。真人遂令其助周武王伐纣,元帅率雷震子等,勇为前锋,显威杀敌,并亲斩妲已以报亲仇。玉帝闻其有孝慈之德,又有斩妖之勇,乃敕封为地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷元帅。元帅束发作髻,项下串挂髑髅,左手持斧钺,右手执金钟,身披金甲,足踏火轮,威严凶猛。

马帅令牌

马帅令(资料图)

马帅令。正面浮雕马帅,背面浮雕王灵官。马帅额有天目,头戴三山冠,身著锁子甲,左手执金砖,砖上有一眼目,右手持方天画戟,戟上缠绕一条白蛇,足踏火轮。背面浮雕道教护法王灵官,头戴紫金冠,怒目瞪眼,额有天目,赤发红髯,左手持金鞭,右手掐灵官诀,身披金甲,外罩战袍,足踏火轮,威严凶猛。

 

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31 Mar

【二月十三】恭贺度人无量葛真君圣诞!

葛玄(164~244),为三国吴人,葛洪从祖。字孝先。人称太极葛仙翁。本琅琊人,后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军,封下邳侯,祖矩仕汉为黄门侍郎,父德儒历大鸿胪登尚书,素奉道法。故葛玄出身宦族名门。自幼好学,博览五经,十五六岁名震江左。性喜老、庄之说,不愿仕进。 赤城遇真 后入天台赤城山修炼...

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30 Mar

道教经典:超拔亡灵,消灾度厄:《太上说南斗六司延寿度人妙经》

太上說南斗六司延壽度人妙經 尔时,太上老君於永寿元年正月十五日上元之辰,再降於成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,於是老君升于座中。告道陵曰:夫九天八会之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔经历于七亿万劫,天地始终,人伦生死,五运迁变,万汇兴衰,而天尊於是宴居景云之上上清之境,修炼至真,敷扬...

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30 Mar

当你碰到冤亲债主别慌,记住这几个关键做法。

什么是冤亲债主? 冤亲债主指的是在前世或此生中,与我们有着因果关系、产生了冤属债务的个体。这些债务可能源于情感、经济或精神上的纠葛。 在道教等宗教和哲学体系中,冤亲债主的形成源于累世转生中与众生产生的牵缠和纠葛。这些因缘可能是前世积德行善种下的善缘,也可能是为非作歹、恃强凌弱结...

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30 Mar

为什么要在清明节超度祖先?

一、清明节 慎终追远   清明节不仅是缅怀先人的时刻,更是弘扬孝道、传承文化精神的重要节日。在这个节日中,我们为何要为祖先超度呢? 清明节之所以具有重要地位,正是因为它承载着“慎终追远,民德归厚”的价值观。 其中,“追远”意味着按时祭祀、追思祖先,铭记祖德,并传承他们的精神。而清明超度法会则是...

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30 Mar

为什么道教提倡修今生,不修来世?

“道修今生,佛修来世。”这是一句烂大街的话了,现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段。 道教的各种修炼方法中根本没有去谈前生来世,作为几千年传承的道教为什么不能今生、来世一起修行呢? 为什么只修今生呢?无非就是这几个原因。 1 成仙不谈来世 有句俗语叫做“僧不言名,道不言...

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30 Mar

如何拜财神?五路财神各司其职,拜对了才可以旺你!

传说中的五路财神,负责将财富带给众人,也包含了各行各业、四面八方之意。 拜五路财神,就是收尽东、南、西、北、中,五方之财的意思。五路财神也称五路运财,集合五路至尊财神催财旺运。 拜五路财神,就是催动五行流通生财气,五行流通生旺气,收尽东南西北中五方之财。 五大财神寓意着:亨通,财缘,利市...

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29 Mar

2026清明扫墓指南:扫墓禁忌(详细版)与十二生肖福运之物,一篇全讲清【建议提前收藏】

清明时节雨纷纷      清明时节,烟雨蒙蒙,慎终追远。2026年的清明落在农历二月十八,正是民间所说的“二月清明”。老话说“二月清明不上早”,这并非迷信,而是老祖宗总结的出行智慧——春寒料峭,晨雾湿滑,待日头升起再出门,方为稳妥。      然而清明不仅是踏青扫墓的日子,更是天地阴阳二气交会...

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29 Mar

北斗长生聪明神咒

北斗长生聪明神咒 北斗九真,玉真仙灵。贪狼巨门,保臣长存。禄存文曲,使臣聪明。廉贞武曲,卫臣安宁。破军辅弼,护臣身形。常居吉庆,永处福龄。注上生籍,除落死名。神清气爽,洞达九冥。御邪摄鬼,群妖摧倾。学道修真,所愿遂成。九皇覆护,飞升紫庭。

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29 Mar

你的善良,从不白费:在看不见世界,他见到了善良的美好

周生这人打小就心善,最见不得杀生。他呢是尤其喜欢麻雀,常年在屋檐下搁个瓦盆,里头盛放些碎谷米让麻雀吃。 街坊邻居都嘲讽他:“你一个穷书生,倒管起那些扁毛畜生的嘴来了。” 周生听了只是笑笑,说:“咱们今日做点善事,不定哪日就报在自家身上。麻雀虽小,也是一条性命,喂它们不过是尽自己的一点心罢了。...

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