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04 Nov

六十甲子神(太岁)图谱详解,快来看看属于你的本命保护神是哪位?

六十甲子神,是中国道教神明尊称,又称太岁星君。太岁,原本是天上木星的名字,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁。在中国传统文化中,太岁既是星辰,也是民间奉祀的神灵。


中国传统的纪年方法叫干支纪年法,由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚 、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成,六十年为一个周期,称为一甲子。传说在这六十年里,每一年天上都会派一位神仙出来值年,负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些神仙为值年太岁,六十年就有六十位太岁,所以统称为六十甲子神。

道教吸收民间的纪年方法,并提出“本命”的说法,称凡本人的出生年在六十甲子的干支,叫本命元辰、本命年。如某人出生于甲子年,那么甲子即是其本命元辰,甲子年即是其本命年本人的出生日在六十甲子的干支,叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日,那他的本命年是甲子年,本命日即是丙子日。道教认为六十甲子即六十星宿,六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。


太岁神的奉祀,据杜佑《通典》载,北魏道武帝(386-409)时,已立“神岁十二”(即十位太岁神专祀)。《春明梦馀录》载:“明洪武七年(1374)甲寅,仲春秋上旬择日祭太岁。”说明从北魏时,每年要祭祀岁星,并且还专门设有祭祀岁星的祠堂。自元明以后,皇帝设专坛祭祀太岁神,并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神,掌人间一年祸福,又称“值年太岁”,俗称“岁君”。后来道教又把太岁称为大将军。《神枢经》云:“大将军者,岁之大将军也。”故《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓,且皆有神历。


      以下是六十甲子神图,快来看看属于你的本命保护神是哪位?

甲子(1864·1924·1984·2044·2104)

乙丑(1865·1925·1985·2045·2105)

甲子太岁金辨大将军

甲子太岁明时降生于山阳,名金濂,亦名金辨。辨正统三年擢佥部御史,参赞宁夏军务,举贤任能,人服其公。宁夏旧有五渠,而鸣沙州、七星汉、伯石灰三渠淤。濂请浚之,溉芜田一千三百余顷。时诏富民输米助振千石以上,褒以玺书。辨吉边地粟贵,请并旌不及千石者,储由此充。边民赖之。

乙丑太岁陈材大将军

乙丑太岁宋时降生于金华,名陈材。陈材,字俊卿。正统丁卯举人,膂力过人,尝五更之田间,遇虎,以手搏之,虎死。后会试场屋火,以右手据墙垣,左手持同事生,履肩而出,活数十人,名动天下。后选安丘知县。贼掠库金,材一骑一弹赴之,弹发中贼左目,再弹中右耳,贼大骇伏地。材命约好为我送库金还,群贼惟命。抵县,群贼请死。材以各杖三十遣之。御史竟以纵寇论剌,免官罢归。

丙寅(1866·1926·1986·2046·2106)

丁卯(1867·1927·1987·2047·2107)

丙寅太岁耿章大将军

丙寅太岁明时降生于鲁地,名耿章光,亦名耿章。章山西巡抚如杞子,性刚方。如杞被陷,章充家僮,侍狱中。如杞死于极刑,章刺血明心,一疏代父鸣冤,举朝悼悯。崇祯间,以迸士知曲沃县,以蒙城驿代翼走马为邑累,抗颜大吏前,援祖制与争,退复具详,以请寻调。濒行遗一联馆中日:解印空传去害马,移山何日是坚城。祀名宦。

丁卯太岁沈兴大将军

丁卯太岁明时降生于建宁,名沈兴。彬兴,貌短而精悍,目光炯炯烛人,善谋多智议论磊落,洪武间任建宁右卫指挥使司之后所百户。筑城建防,外阻盗寇出没,内靖下姓治安,民遂安居乐业。后其子沈亮、沈镛沈泽、沉重等袭。

戊辰(1868·1928·1988·2048·2108)

己巳(1869·1929·1989·2049·2109)

戊辰太岁赵达大将军

戊辰太岁三国时降生于河南,名赵达。达少时从学于汉侍申单用,用思精密,谓东南有壬者气,遂脱身渡江。治九宫一算之术,究其微旨,应机立成。能计飞蝗。射隐伏,无不微中,对间若神。曾使人取小豆数斗,播之席上,立处其数,验复果信。孙权行师征伐,每令达有所推步,皆如其言。后引算如校,知自尽于某年月日,果如期死。孙权求其术,则秘而不宣,由此见薄,禄位不至。

己巳太岁郭灿大将军

己巳太岁明时降生于安阳,名郭灿。举人,初知直隶,邻境妖贼披猖,灿日待其临城,剿之晚矣,乃选精锐,出贼不意,二鼓大歼之。父朴进士,授编修,灿承家学,事亲至孝,宗族称之。政尚宽和而秉衷介,酌民利害,约法不爽。

庚午(1870·1930·1990·2050·2110)

辛未(1871·1931·1991·2051·2111)

庚午太岁王济大将军

庚午太岁宋时降生于深州饶阳,名王济。济父恕,卉宝中知秀州。会盗起,城陷。为盗所杀,籽并害济。济伏榷号恸,谓贼日:吾父已死,吾安用生还,但恨力不能杀汝,以报父仇尔。硪义之,舍去。济携父骨匿山谷间,既而官军大集,济脱身谒其帅朱乙,陈讨贼之计。后济母终,并护二丧还饶阳。州将以闻,太祖召见。雍熙中,上书自陈死事之孤,中试学士院,补龙溪主薄。济颇涉经史,好读左氏春秋。性刚直,无所锼避。时调福建输鹤羽为箭羽,民甚苦之。济谕民取鹅翎代输,驿奏其事,因诏悉如济所陈。再徙临河主簿,迁光禄寺丞,权大理丞,通判镇州。牧守多勋旧武臣,倨贵陵下,济未尝扰屈,秉公执法,于是军城畏肃。太宗大悦,调书奖劳,拜监寮御史。上疏陈统天下之术,节民物之道,大者有十:择左布,别贤愚,正名器,去冗食等,其吉切于时。大中祥符三年,徙知洪州,兼江南路安抚使。岁旱民饥,躬督官吏为糜粥,日亲尝而给,录饥民为州兵,全活甚众。是岁卒,年五十九。遗奏以迸贤退谀木不急费为言。

辛未太岁李素大将军

辛未太岁唐时降生于陇西,名李素。李素,宇贞一,七岁丧父,贫不能家,母夫人提以归教,畜于外氏,以明经选主之弘农簿,又芮城尉。德宗贞元初,李泌为陕虢观察水陆运使,素为从事。以课迁尉京兆鄂,选主万年簿。宪宗元和初,衢州饥,任衢州剌史。后迁苏州。二年,盐铁转运使李镝谋反,诸州刺史,手无与敌。李素将左右,与贼将姚志安战于州门,不胜。贼呼入,公端立,责以义。皆敛,兵立不逼。素被桎梏,钉于船舷。未及京口,铕败,素获免。民抱扶迎,尽出。天子使贵人持紫衣金鱼以赐。五年,拜河南少尹,行大尹事。减民赋钱,岁五十万,请缓民输期一月。诏天下皆缓一月,公之断,治不收声,事常出名。

 

壬申(1872·1932·1992·2052·2112

癸酉(1873·1933·1993·2053·2113

壬申太岁刘旺大将军

壬申太岁明时降生于三万卫,名刘旺。刘旺,都指挥使,牲刚方敦学,行以名教,加固边防,鞠躬尽瘁。成化间,鞑靼兵入边骚扰,旺与子塔斯于古城堡设伏伺之。敌至出战,援绝矢竭,突围不得出。鞑靼兵索之,刘旺父子俱曰,我为国家守边关者,誓与边关共存亡,遂俱殁于阵。

癸酉太岁康志大将军

癸酉太岁唐时降生于灵州,名康志睦,亦名康志。康志,宇得众,姿魁伟,工驰射。累迁大将军。讨张韶,以功迸平卢军节度使。李同捷反,略千乘,志挫其锐,遂下蒲台,尽夺其械。加检校尚书左仆射。徙泾原,封会稽郡公。康志父康日知以谋略止李惟岳之叛乱,康志子康承训平南诏盗边,攻拔徐州勋,纵击之,斩首万级。康氏一门忠君爱国。



 

甲戌(1874·1934·1994·2054·2114

乙亥(1875·1935·1995·2055·2115

甲戌太岁施广大将军

甲戌太岁明时降生于桂平,名施广。施广,成化元年举人,任训导。自幼倜傥,有大志,家贫力学,博通经史,刻苦励行,言动不苟,署学事教规,克举若师儒。师范尊严,诲人不倦,诸生心悦诚服,勤学慎行。为诸生时,拾金还主。迨迁官,则捐俸泽枯,至老不衰,乡评推重。

乙亥太岁任保大将军

乙亥太岁明时降生于福建建宁府,名任保。年二十三,举乡试,登进士,升府同知,时倭寇犯境,保统兵力战,自书其姓名于腹背手足,日:死战,吾贵也。不可弃先人之遗体,兹用以识,庶得收葬焉。闻者感泣。又与其兵同寝食,或连日夜,粒米不入口。或露宿草莽,植立泥淖中,未尝稍自异。由是,其兵日奋,败贼于海上。病中报贼至,保裹疮出,海涛如山,南人习舟者皆失色。保独意气弥,厉手剑,麾舟师,捣之,贼大败,俘斩百余。明年,倭寇平,升山东布政使参政。



 

丙子(1876·1936·1996·2056·2116

丁丑(1877·1937·1997·2057·2117

丙子太岁郭嘉大将军

丙子太岁元时降生于濮阳,名郭嘉。郭嘉,字符礼。慷慨有大志,由国子生登迸士第,授林州判官,历翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使,拜监察御史,擢广宁路总管。时辽东乱,贼势日炽,嘉孤城无援,因竭家所有衣服财物,犒义士,以励其勇。贼遣使胁降,嘉杀其使,开门督战,力竭而死之。谥忠烈。

丁丑太岁汪文大将军

丁丑太岁宋时降生于婺源,名汪文。汪文,字质甫,宝庆二年进士。有神力,善智谋。时盗群起,连跨州郡,镇巡抚束手无策,文多设疑兵,深人盗区,擒斩万级。后在征战中,粮运不继,众心危惧,文诡言远攻近交,帅兵先进,发其窖藏,军不得乏,乱赖以平。授神策将军,屡战有功。



 

戊寅(1878·1938·1998·2058·2118

己卯(1879·1939·1999·2059·2119

戊寅太岁鲁先大将军

戊寅太岁明时降生于西大通,名鲁鉴,亦名鲁先。先之祖明初率部落归附太祖,授为百夫长,令居庄浪子,累官至庄浪卫指挥同知。正统末,先嗣父职,擢署都指挥佥事。成化四年,以士兵从征,贼平,迸署都督同知,寻充左参将,分守庄浪。十七年,先充左副总兵,协守甘肃,俄命充总兵官,镇守延绥。致仕,先有才勇。遇敌,辄冒矢石。数被伤,不为阻。弘治十五年卒,赠右都督。

己卯太岁龙仲大将军

己卯太岁宋时降生于永新,名龙崇,亦名龙仲。仲好读书著述。陈恺帅九江,重加礼聘。建议筑永新城,人民赖以保障。京尹赵与权表监酒米税,修中兴政要,书成,与权檄迸,荐授从仕郎。复修宋朝帝学增释二百卷,再进儒林郎、史馆校勘,卒于京邸。与权取诏语表其墓曰忠勤先生。



 

庚辰(1880·1940·2000·2060·2120

辛巳(1881·1941·2001·2061·2121

庚辰太岁董德大将军

庚辰太岁宋时降生于乐安,名董德修,亦名董德。董德,宇仲修,幼敏慧习儒,重厚寡言,不事嬉戏,立志勤苦,读书忘倦。及长,三赴漕试不第,隐居力学,曰:吾族自显,庸矣,何必仕。生而乐善,家贫割产,以让他人。尝迸陆九渊之门。终日静坐,潜心理窟,有学行,善文章,诗思和平,类其人。从游者多德成名立。

辛巳太岁郑但大将军

辛巳太岁明时降生于歙,名郑旦,亦名郑但。但字希周,嘉靖癸未迸士,历官浙江右布政使。有诗名。若"花明沛上宴,香起洛中尘""河影城头坠,秋声塞上生""棘道黄云上,蛮村白草傍""箐道千盘临戌堡,山城百雉入边州"。皆出浑沦,不落轻靡。时人称但家敦伦理,朝励官箴,有德之才,炳为辞藻。



 

壬午(1882·1942·2002·2062·2122

癸未(1883·1943·2003·2063·2123

壬午太岁陆明大将军

壬午太岁明时降生于铜陵,名陆明。陆明,天顺六年壬子科举人。明终身好书,末尝一日不读,循道以守官而不谄其上。时有兄弟争财者,为辨其曲直,而卒使之感悟让财,相与同居。莅事严毅,措置有方,凡百兴作,民不知劳而事已毕。

癸未太岁魏仁大将军

癸未太岁明时降生于华州,名魏仁。魏仁,宇子行,少好学,永乐元年举人,二年进士,任训导。其师为出妇所告,坐系狱。仁乃肉袒以箭贯耳,抱师子,潜伏道旁,候车驾而持章叩头。骑虎贲惧惊乘舆,举弓射之,犹不肯去。旄头又以戟叉伤仁胸,仁犹不退。衰泣辞请,终感帝心,雪师耻。



 

甲申(1884·1944·2004·2064·2124

乙酉(1885·1945·2005·2065·2125

甲申太岁方杰大将军

甲申太岁宋时降生于福建,名方杰。方杰,嘉定时知同安县,缓催征,平冤滞,兴堤防,清浮田,勤荒政,倡教化,不阿上官,不假贵要,治称最。父老以三善名其堂,一日田无废土,二日市无游民,三日狱无宿系。万民称颂之。

乙酉太岁蒋崇大将军

乙酉太岁元时降生于东阳,名蒋尚,亦名蒋崇。崇纯谨无伪,自守甚笃,遇人恒抑抑然,若畏之者。或有纷纠,出片言谕之,则又翕然。服箪食豆羹不继,室庐不足蔽风雨,崇安之。唯拯患扶难,则竭志虑不遗余力。人求之以田,崇亦予之不吝。乡民无不崇敬,劳疾时,问者无虚日。及死,莫不哀伤。



 

丙戌(1886·1946·2006·2066·2126

丁亥(1887·1947·2007·2067·2127

丙戌太岁白敏大将军

丙戌太岁明时降生于闽地,名白叔敏,亦名白敏。敏洪武十八年任潮州知府,兴学校,课农桑,持身清白,不敢以私。诸子弟遵其教,习服清素,革纨绔淫靡之俗。时潮多,绝户荒田。税粮令民铍纳至鬻子女不能给。敏奏除之,人怀其德。

丁亥太岁封济大将军

丁亥太岁明时降生于湖广,名封益,亦名封济。封济,洪武中举人,任湖广岳州知府。时乡民聚为盗,积岁难平。济亲往贼所,贼皆罗拜,弃兵甲,愿抚,贼平。岁饥,置义仓以备荒,酌常平挤籴法疏闻,上嘉之,迁户部侍郎。



 

戊子(1888·1948·2008·2068·2128

己丑(1889·1949·2009·2069·2129

戊子太岁邹铛大将军

戊子太岁明时降生于芜湖,名邹锐,亦名邹铛。铛字克刚,永乐初由监生任河南按察司副使抟贵州布政司左参政,寻升通政。茌任处事精详,政尚德教,不事苛虐,不避权势,所至斥矗摘奸,甚惬民心。体貌清臞,性行廉恪,居官既久,家无厚积。年八十余,卒于家。

己丑太岁傅佑大将军

己丑太岁宋时降生于考城,名傅求,亦名傅佑。傅佑,字命之。天圣二年迸士甲科,授大理评事知兖州僊源县,有吏能。历梓州路转运使,因县吏冒取播州田,致夷獠恐乱,佑驰往按状,黥吏置岭南,患遂息。徙陕西,自康定用兵,移税输边,民力大困,佑令输本州岛,转钱以供边勰,民受其惠而兵食亦足。累迁龙图阁学士,权知开封府。熙宁六年卒,年七十一。



庚寅(1890·1950·2010·2070·2130

辛卯(1891·1951·2011·2071·2131

庚寅太岁邬桓大将军

庚寅太岁元时降生于新昌,名邬谲,亦名邬桓。邬桓,宣德中,任溧阳县丞。桓幼好学,有志节,躬处节俭,每以振施为务。在任锄强扶弱,去蠹除弊、赋役为之均平,隶胥不得勾摄为奸,于是良善获安。秩满,数千人诣阙保留,得升知县行事,愈励于前。末几,卒于官,百姓思慕不忘。

辛卯太岁范宁大将军

辛卯太岁东晋时降生于南阳,名范宁,字武子。为人才气豪迈,笃学通览嫉恶虚浮。任余杭令,兴学校,养生徒,风化大行。迁临淮太守,封阳遂乡候,为豫章太守,大设痒序,遣人往交市盘石,以供学用。资给众费,一出私禄远近至者千余人,讽诵之声,有若齐鲁,开豫章好经学之风。



 

壬辰(1892·1952·2012·2072·2132

癸巳(1893·1953·2013·2073·2133

壬辰太岁彭泰大将军

壬辰太岁明时降生于凤翔,名彭泰。彭泰,幼聪慧,洪武二十七年甲戌进士,任侍讲。泰为人刚介,居官泊然如布素,勤于政务,动以古人自励。始未第时,聘同里贫家女。及发解,其家以陋辞亲戚,复以女貌陋止之。泰不可,竟成婚,恩爱甚笃。

癸巳太岁徐单大将军

癸巳太岁汉时降生于陕地平陵,名徐干,亦名徐单。单少习武,糠慨勇猛,上疏愿奋身佐班超平西域。遂以单为假司马,将弛刑及义从千人就超,击破蕃辰,斩首千余级,复拜单为军司马,与超大破乌孙。西域五十余国悉纳质内属焉。



 

甲午(1894·1954·2014·2074·2134

乙未(1895·1955·2015·2075·2135

甲午太岁章词大将军

甲午太岁明时降生于泾县,名章文粹,亦名章词。词习懦,通五经,能文章,有才略,讲贯《诗经》要旨,大有发明。为人持重,不荀其教,行以身先,不尚浮靡。任福宁州训导,劝民耕稼,岁获丰稔。值倭警闭城,避倭之众无所归。词以身任开门纳之,全活甚众。卒于官,士民千里奔送。

乙未太岁杨僊大将军

乙未太岁宋时降于淄齐之地,名杨僊。杨僊,少好僊术,淡薄名利,隐游诸山,人山与虎豹为戏,狎之如鹜雏。郢州朱司户仰慕杨僊,留其居家数载。杨僊不图俗利,不拘俗礼,言简薏赅,科事如神。一日,酒酣曰:我辞世矣。无疾而逝,葬山中。后二载,朱往京师,忽见于道,吉笑如旧。诘所以,不言。朱归,发墓视之,乃空棺,因创塔于墓。



 

丙申(1896·1956·2016·2076·2136

丁酉(1897·1957·2017·2077·2137

丙申太岁管仲大将军

丙申太岁春秋时降生于齐国颖上,名管夷吾,亦名管敬仲,字仲。管仲,少时家贫,与鲍叔牙游,鲍叔牙终善遇之。仲三仕三见逐于君,鲍不以为不肖。仲三战三走,鲍不以为怯。仲幽囚受辱,鲍不以为耻,并进仲于齐桓公,任仲于齐。仲以齐国滨海之宜,治国以定人之居,治人以三选为上卿,治法以择善而用之,治军以内政寄军令,治税分肥瘠而征收,通货积财,富国疆兵,与俗同好恶。治外招携以礼,怀远以德,尊王攘夷,九合诸侯,遂始霸诸侯。桓公四十一年,管仲卒。齐国遵其政,常疆于诸侯。管氏子孙世禄于齐,有封邑者十余世。存《管子》,有其遗说。

丁酉太岁唐杰大将军

丁酉太岁唐时降生于安乡,名唐杰,字子文。少习武,有奇力,举武科。时南方寇乱,杰奉旨南征大战,斩赋首并首级一百三十二颗。乘胜征贼于桃花冈,复斩贼首并首级五十八颗,大有奇功,升官赐蟒服银两,功勋德望,一时推重。

戊戌(1898·1958·2018·2078·2138

己亥(1899·1959·2019·2079·2139

戊戌太岁姜武大将军

戊戌太岁明时降生于保德州,名姜名武,亦名姜武,字我扬。姜武举天启二年武会试,授大同威远守备。崇祯初,迁大水峪游击,筑杏山城,迁宣府西域参将,击斩大盗王科。移守宣府右卫,擢通州副总兵,护诸陵。十五年,从保定总督杨文岳往援开封,诸营溃,悉奔。独武一军,坚壁不动。侵晨,贼军大至。武督麾下血战,杀数百人。力竭被执,大骂,为贼磔死。赠特迸荣禄大夫,右都督荫外卫,世袭总旗。

己亥太岁谢太大将军

己亥太岁明时降生于临晋,名谢廷辅,亦名谢太。谢太路拾遗金四百两,覆衣坐山中,不得其人,归置梁上。明日再往,则有乘骑奔号而来者,邀与归,具盘餐,探物还之。其人感泣曰:我为主人营官事,蒙全躯命,愿以半酬。谢太不许。请白当事,又不许。后五世孙魁官翰林。



 

庚子(1900·1960·2020·2080·2140

辛丑(1901·1961·2021·2081·2141

庚子太岁卢秘大将军

庚子太岁明时降生于昆山,名卢熙,亦名卢秘。卢秘,宇公暨,贯通经史,工文章,善笔札,以荐授睢州同知。时中原甫定,岁复游饥。秘与民休息,惟恐伤之。适御史衔命,搜旧军籍民充之。睢民当人伍者千人,檄秘追送。秘令民自实,得尝隶尺籍者数人畀之。御史怒,械系曹吏,必尽得,不则以格诏论。同官皆惧,议发民应之。秘日:吾牧民吏也。民散,吾谁与处?乃自诣御史日:州军籍尽此矣。迫之,民且散,独有同知在耳,请以充役。御史怒斥去,坚立不动,竟不能夺,乃罢去。秘卒于官,贫不能丧,官为其殓。丧归,吏民挽哭者塞道。大雨,无一人却者。

辛丑太岁杨信大将军

辛丑太岁汉时降生于陕地,名杨信。汉武帝元鼎时杨信出使匈奴。信刚直屈强,忠贞不二,不辱使命。单于见杨信一介儒生,素非贵臣,屡加刁难。单于欲召入,杨信节不离手,单于乃坐穹庐外见之。是时,武帝东拨胞溃貉、朝鲜为郡,西置酒泉郡阻断胡羌通道,并西通月氏、大夏,分裂匈奴之援国。杨信说单于欲和亲则以单于太子质汉。单于欲折其词,挫其气,乃以缯絮食物为和亲之首,终末果。后遣信归。



 

壬寅(1902·1962·2022·2082·2142

癸卯(1903·1963·2023·2083·2143

壬寅太岁贺谔大将军

壬寅太岁元时降生于鄂县,名贺贲,亦名贺谔。谔有才略,善攻战。关中兵后,积尸满野。谔为大冢收瘗之。后助世祖,以总管京兆诸军奥鲁。尝于毁垣中得白金七千,时世祖以皇太弟受诏征云南,驻六盘山,乃持五千两助军。卒,追封雍国公,谥贞献。

癸卯太岁皮时大将军

癸卯太岁魏时降生于渔阳,名皮喜,亦名皮时。时名将皮豹子之子,少好武略。高宗以其名臣子,擢为侍御中散迁侍御长。吐谷浑部落侵凉洮河,诏时为平西将军,广川公,领凉州诸军讨平之。又拜为使持节侍中,都督秦雍荆梁益五州军事,所至,申恩布威,民大悦。太和元年,刘准、葭芦戌主杨文度窃据仇池,时追奔西人,攻葭芦,斩文度,传首京师。转散骑常侍安南将军,豫州刺史,诏让宽怠,以饮酒废事,杖罚。卒赠本官,谥日恭公。



 

甲辰(1904·1964·2024·2084·2144

乙巳(1905·1965·2025·2085·2145

甲辰太岁李诚大将军

甲辰太岁元时降生于渭南,名李诚。李诚,宇克诚,渭南人,为陇右宪司掾,擢知三原。性至孝,操履清诘,居官宽而能察,威以济惠,任德缓刑,劝农兴学,屏除奸盗,钤柬群吏兵,盗贼闻其名而不敢人。时河南寇贼不轨,天兵徂征,转粟挽刍。赋役倍他日,诚量户高下而均其徭。民不告病,一境安堵,时称循良,廉能足称焉。

乙巳太岁吴遂大将军

乙巳太岁宋时降生于安徽,名吴遂。吴遂,字至道,嘉熙四年七月知休宁县。善发奸伏,邻邑疑狱,皆求讯。岁大旱,遂求城隍神三昼夜,乃大雨。乞蠲租科,降救饥者四万八千。时两淮民流徙人境者四十余万,遂亟加慰抚,旁郡流民焚劫无虚日,独遂县太平,境内肃然,无敢哗者。



 

丙午(1906·1966·2026·2086·2146

丁未(1907·1967·2027·2087·2147

丙午太岁文哲大将军

丙午太岁明时降生于东莞,名士缜。王缜,字文哲,为人敦伦,寡言笑。弘治癸丑进士,授兵科给事中。出使安南,却所馈金,不辱使臣体。迁礼科,核南畿屯田,划革宿弊,擢工科都给事中。正德间,擢山西参政,改云南右布政使,转福建左布政使,迸副都御史巡抚,讨姚峒贼有功,赐钞币。以干清官灾疏,答天谴四事,皆切时弊。巳卯夏,宁藩煽乱,荆襄震动。文哲下令设备,民心遂安。嘉靖改元,文哲疏陈十事:正大本,法祖德,广延访,重诏令,禁奢侈,求贤才,恤民穷,正风俗,复旧制,重人命。多见采纳。迁南京户部尚书,疏辞不许。时畿内大饥,文哲赈恤,请内帑银五万两给之。寻卒于官,午六十有一,赐祭葬。

丁未太岁缪丙大将军

丁未太岁宋时降生于汴地,名缪鉴,亦名缪丙。缪丙,宇君宝,好读书,躬行孝弟,乐施与人,不求人仕。靖康之难,丙迁江阴,居城东之瓠岱,耕读怡乐,采菊篱下。既殁,有《效鼙集》行于世。世称其性成而孝第,学优而从仕,莅官而辨治,三者备而不显于位,勇于退而优游。



 

戊申(1908·1968·2028·2088·2148

己酉(1909·1969·2029·2089·2149

戊申太岁徐浩大将军

戊申太岁唐时降生于越州,名徐浩。徐浩,字季海。浩父峤善书,以法授浩。浩尤工草隶,世状其法日:怒猊抉石,渴骥奔泉。初以文学称,擢明经,张说称其才,繇鲁山主簿,荐为集贤校理。以识符命之伪诈,迁都官郎中,为岭南选补使,领东都选。肃宗立,四方诏令,多出浩手。迁辞瞻速,而书法至精。又参太上皇诰册,宠绝一时。迸国子祭酒,为李辅国谮,贬庐州长史。代宗时,迁工部侍郎,出为岭南节度使,拜吏部侍郎。德宗初,召授彭王傅,迸郡公。卒年八十,赠太子少师,谥日定始。

己酉太岁程宝大将军

己酉太岁五代十国时降生于南汉,名程宝。后唐高祖时,程宝官承旨,忠勇不屈。爱州将杨廷艺时养假子三千人,密图复交州。交州守将李进受其赂,不以闻。长兴二年冬,廷艺举兵围交州,汉主遣承旨程宝,将兵往救。未至而城陷。李迸遁归,汉主杀之。程宝遂攻杨廷艺于交州,以战败死。



 

庚戌(1910·1970·2030·2090·2150

辛亥(1911·1971·2031·2091·2151

庚戌太岁倪秘大将军

庚戌太岁宋时降生于罗源,名倪翼,亦名倪秘。倪秘,号儋斋。修髯广颡,气和行朴。与人交,终始一致。家饶而性尚俭素。庆亓五年特奏名,官潮州秋曹。邻境有蛮窃发,秘一单骑至营,抚之以恩,谕之以理,蛮咸信服。后因与太守争一死囚,不遂其意,拂袖而归。朝廷嘉之,特迸秩奉议大夫,再召为丞,不起。年八十余卒。

辛亥太岁叶坚大将军

辛亥太岁明时降生于闽县,名叶坚。身长八尺,膂力过人,善武艺,能骑射,武举得魁。时山寇作乱,坚修城筑堡,率民守护,又被檄招怀,直造巢穴,谕以祸福,寇悉听命。晚年优游乡里,为人糠慨,不事谀佞,博古尚礼。



 

壬子(1912·1972·2032·2092·2152

癸丑(1913·1973·2033·2093·2153

壬子太岁丘德大将军

壬子太岁降生于宋,名丘德。丘德,政和进十洪皓隶卒。建炎三年,洪皓奉命使金,丘德等五人俱副使。皓屡拒金之高官厚爵,日万里衔命不得御两宫。金怒,遂流递皓与丘德等于冷山。土庐乌舍,苦寒薪尽,马矢煨面。须发俱白。被扣十五年,仍以诗文忧国忧民。绍兴十二年,皓与丘德等四人被释归宋。

癸丑太岁朱得大将军

癸丑太岁明时降生于灵璧,名朱得。朱得,洪武初,以万户,从渡江,下江东,收常婺,克武昌,平苏湖,转战南北,以功升常山中护卫佥事。调福州右卫,文勤于职,倭犯沿海,率众剿,军声甚振。



 

甲寅(1914·1974·2034·2094·2154

乙卯(1915·1975·2035·2095·2155

甲寅太岁张朝大将军

甲寅太岁明时降生于如皋,名张朝。张朝,洪武初年,设黄平所。朝自贵州卫千户,改任黄平军政修举。天资凝重,才兼智勇,常衣皂甲,乘黑马,执铁简,出人敌阵,往来如飞。尤能练十卒,知几料敌。严治肃理,盗贼窜逸,境内帖然。

乙卯太岁万清大将军

乙卯太岁元时降生于建昌南城,名万清。万清,字仕廉。沈静,尚志节,由迸士官至枢密院使。至正中镇守建昌路总管府。辛丑四海不宁,遂弃任归家。洪武初,窜人闽地,明太祖屡征,以一女不事二夫、一臣不事二朝为由,不就。使人求得之,贬和州知州,不就,卒。



 

丙辰(1916·1976·2036·2096·2156

丁巳(1917·1977·2037·2097·2157

丙辰太岁辛亚大将军

丙辰太岁隋时降生于狄道,名辛公义,亦名辛亚。开皇初,授宣纳中士,征讨平乱,累迁扫寇将军。安辑边境,勾检诸马牧,所获十万余匹从军。亚除岷州刺史。岷俗畏疫,一人有疾,合家避之。病者多死。亚欲变其俗,凡有疾病者,皆辇来安置听事厅廊,悉满。亚亲设一榻,昼夜处其间。所得秩俸,尽用市药,病者多愈。亚召其亲戚喻之,诸病家子弟皆惭谢而去。合境之内,呼为慈母。

丁巳太岁杨彦大将军

丁巳太岁宋时降生于候宫,名杨彦。杨彦,字邦杰,幼警敏,卓荦过人,常取前贤文集纵观作歌行。及长,志在泉石,不乐仕迸。每乘牛往来村店,自称东里野民,常人山之穷尽处。尝被召见,还作归耕赋。无意迸取,日事唱酬,优游自适。终迪功郎。



戊午(1918·1978·2038·2098·2158

己未(1919·1979·2039·2099·2159

戊午太岁黎卿大将军

戊午太岁明时降生于安徽,名黎近,亦名黎卿。卿甫弱冠,遂以著述为事。宣德间,应文学才行,卓然出众,授铜陵丞政教兼举。升知高安县时,徭贼据城东南,卿出榜谕降之。负固,辄火其巢。然御隶太严,为权臣所忌,系狱十年。狱中作太平铙歌、鼓吹曲、太平等颂英庙。嘉叹释之,改知泌阳。

己未太岁傅党大将军

己未太岁宋时降生于须城,名傅康,亦名傅党。党父任知古田县,猾胥匿簿书,赋人日少,籍其家出所匿,复得实色计以饶。当人为司农寺丞,除知汀州,时兄壅守漳,其父往来就养,乡人荣之。徙知南剑,发奸摘伏,吏不敢欺。适寇起,亲率治军,奋力鏖战,贼皆溃去,百姓开城,呼日傅父。



 

庚申(1920·1980·2040·2100·2160

辛酉(1921·1981·2041·2101·2161

庚申太岁毛梓大将军

庚申太岁金时降生于临潢长泰,名毛子廉,亦名毛梓。材勇善射。辽季群盗起,募勇土,梓应募,以捕盗功授东头供奉官。天辅四年,招谕临潢,梓率户二千六百来归,令就领其众。天会三年,除上京副留守。久之,兼盐铁事。天眷中,除燕京曲院都监。梓茌临潢十余年,吏民畏爱如一日。

辛酉太岁石政大将军

辛酉太岁元时降生于河南,名石正卿,亦名石政。石政,泰定间为万泉尹。直而不华,勤而能慎,政尚廉平,善化平民,有义气,劲直不屈。谳狱平允,讼无冤滥。致仕平生,廉介不阿,卓有定守。岁饥,出谷赈济,又煮粥施药,全活甚众。



 

壬戌(1922·1982·2042·2102·2162

癸亥(1923·1983·2043·2103·2163

壬戌太岁洪充大将军

壬戌太岁明时降生于钱塘,名洪钟,亦名洪充。洪充,成化十二年迸十,刑部主事,迁郎中,奉命安辑江西、福建民。弘治初,再迁四川按察使,历江西、福建左右布政使,擢右副都御史,巡抚顺天,整饬蓟州边备,增筑塞垣,减防秋兵。岁省费数万计。于所部潮河川凿渠屯种。正德初,督漕运,迸右都御史,改掌南京都察院,迁刑部尚书,掌院事。五年春,湖广盗起,充以本官总制军务,破灭沔阳贼。保宁贼蓝廷瑞等聚众十万余,延蔓陕西、湖广。充设方略,悉就擒,以功迸太子太保。未几,乞归。嘉靖三年卒,谥襄恩。

癸亥太岁虞程大将军

癸亥太岁明时降生于昆山,名虞臣,亦名虞程。虞程,明成化戊戌科迸土,初任车驾司主事,改武库,复调车驾,升四川参议累官布政使参议。刚正不屈,不避劳怨。历官二十年,清慎自持。居蜀二年,急流勇退。居家苦节,不问公府,笃于孝友。清苦节操,居家尤着。



 

 

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30 Apr

大道不外求诸己,本心自在方为真!

道教修行强调一个“真”字,修真有诸多法门,旨在去除掉人们身心意上的所染所着,从而见得一颗真真切切的原始之心。道祖说,修行是要把我们在后天成长中所培养的一切假饰与伪装都抛弃,只留下如同孩提一般纯朴的心质,方能接近于自然恒常之道。 修行之“真”,乃是超越了一切人为意识之外的真情与真性,是由纷繁复...

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30 Apr

鱼游天地,庄周入梦:读懂庄子处世大道!

庄子,名周,字子休,战国时期睢阳蒙县(今河南商丘东北)人。是我国古代著名的思想家、哲学家和文学家,同时他跟老子一样也是道家学派的重要代表人物。 庄子主张“清静逍遥”和“天人合一”的思想。 庄子学说的代表作是《庄子》,后人又称《南华经》,是庄周及其后学所撰写。 他的学说涵盖着当时社会生活的...

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29 Apr

挂金索:打破虚空,万道金光皎

挂金索 一更端坐,下手调元炁。混沌无言,绝念存真意。呼吸绵绵,配合居中位。拨转些儿,黍米藏天地。 二更清净,心要常虚守。默默回光,照见无中有。赶退群魔,振地金狮吼。顷刻功成,便与天齐寿。 三更鸡叫,冬至阳初动。取坎填离,直向泥丸送。火运周天,炉内铅投汞。九转丹成,白雪飞仙洞。 四更安乐,万事都...

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29 Apr

丹道命功:关于“元精”的认知

中医认为,精是构成人体和维持生命活动的基本物质。又认为,肾主精,人身有精则存,无精则亡。精有“水谷”之精(后天之精),从不断摄入的饮食所化生,以维持生命活动和机体代谢;还有生殖之精(先天之精),由先天带来的能繁衍后代、含遗传物质的生殖的基本物质。张紫阳真人在《金丹四百字·序》中说:“炼精者,炼...

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29 Apr

物质方面付出越多,我们的功德就一定越大吗?

当代不少年轻人热衷于累积“功德”,或在道观寺庙驻足祈福,或在公益平台奉献爱心,期盼为生活增添顺遂。但多数人未必明白,“功德”的重量究竟承载何处。 “功德”最初是宗教语境中修行者追求超脱的标尺,广义上则指一切有益他人与社会的行为及正面影响,可是物质帮扶,也可是精神支撑;狭义上是个人修行善行累积...

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28 Apr

三月十五,恭贺正一玄坛赵大元帅圣诞!何不诵持财神经,祈愿无量增福益禄,承蒙八方五路财神大真君护佑呢?

农历三月十五,是道教财神赵公明元帅圣诞日。 关于道教财神的节日比较重要的有两个,分别是农历的三月十五和正月初五,三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰,正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子,统称财神出巡日,出自《赵玄坛财神经》。 赵公明元帅,又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等,...

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28 Apr

道教咒语 | 召兵咒

猖兵猛吏,烜赫威灵。 持戈仗剑,生炁无情。 忿怒凶恶,猖獗狂狞。 斩头截血,食鬼吞精。 张睛努目,破寨烧营。 纵横显现,遍地峥嵘。 正一勑下,报应分明。 闻吾呼召,火速来临。 急急如老祖天师律令。

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28 Apr

登科关键期,巧用文昌位助力学子金榜题名

《玉清无极总真文昌大洞仙经》有云:“文昌者,文者理也······昌者盛也,天地之文理盛大,乃奎壁垂芒,帝命主持斯文,主掌文章、禄籍、智慧与功名。” 文昌一星,上应天穹,下合人文,自古为道俗所重。今依古诀、参道藏、明风水,详解文昌星命与宅中文昌位,助世人开文运、启慧根、利学业仕途。 文昌星古诀:...

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28 Apr

善恶有报如影随形,修心行善方得始终!

《正统道藏》洞真部戒律类收录着一本很早的道家劝善书籍 ——《赤松子中诫经》。 书里记载了一个真实又朴素的小故事,看完就能明白:人这一生的福气与坎坷,从来都不是运气决定的。 春秋时期,宋国有一位大夫叫薛瑷。 明明身居官位、有地位有条件,可他晚年日子过得特别苦。家里十个儿子,长大之后个个过得...

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28 Apr

少则得,多则惑:戒掉内耗,别让碎片化信息蹉跎此生!

当下的我们,终日被短视频、碎片化文字、繁杂图片层层裹挟,困在无尽的信息洪流里。 指尖划过屏幕,时间悄然流逝,待到幡然醒悟才惊觉:本该完成的事,件件搁置;计划许久的修行与成长,全部落空。 坚持练功修身、规律健身、静心诵经、沉心读书,学习一门乐器或是一门外语,甚至是收拾居室、清洗衣物这些细碎...

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27 Apr
探索千年道门补财智慧,三月十五赵公明财神降福,怎可错失补库良机?

探索千年道门补财智慧,三月十五赵公明财神降福,怎可错失补库良机?

道教文化体系中,"补财库""还受生债"两种法门,正被越来越多寻求突破人生困局者所重视。

所谓君子爱财,取之有道,与道相悖,求也难得。每个人都想知道自己这辈子能赚多少钱。要搞清楚这个问题,首先要搞明白此时财库的状态。

 

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27 Apr

斩妖缚邪,杀鬼万千丨法事中的捉妖、斩妖,到底是怎么一回事?

《搜神记》说:“夫六畜之物及龟蛇鱼草术之属,久者神皆凭依,能为妖怪,故谓之五酉。五酉者,五行之方皆有其物。酉者,老也,物老则为怪。” 捉妖范围极广,凡魑魅魍魎、山魈、木客、妖狐、五通之类,都属于妖怪。古时人们认为妖怪能迷人害人,致人疾病,带来灾难,故道教创设科仪,谓能予以捕捉收伏。 比较简单的...

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27 Apr

【三月十一】恭迎消灾解厄天尊下降!

下降即上界仙神来凡间巡查的意思。常念天尊圣号,可得消灾解厄。 消灾解厄天尊是道教众多天神之一,又名“消灾延寿天尊”,位列仙班下轮一十四位真仙第四名。司职掌管人间消灾解厄、积福纳祥之事。 相传只要虔诚地向他祈祷,他就会护佑人们在经历磨难和困境时,得以破灭重重困难,渡过难关,灾难远离,厄运退避...

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26 Apr

文昌司禄定贵安神益慧神咒

文昌司禄定贵安神益慧神咒 道 东河之阳,西林之南,有神王华,受命元皇。 主镇文昌,贵司之男,八会振文,九光明儒。 太一定策,玉女辅书,龙女十千,文房佐躯。 太吏百万,定心握枢,使我一身,与灵通明。 道合乘时,万章洞辉,谒帝埏文,仰契皇经。 使我策宣,坐致升平,吉日受符,披章行功。 八威助胆,龙...

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24 Apr

修行的证验:元神清明,真正地活在当下

修道是要懂点养生的,因为不养足后天,无从谈逆返先天。而不节制情绪又不足以谈养生的,因为七情六欲耗损元真、散漏真气。 所以真修之道,先养一身和气是关键。 我们前面讲过回光、元神在位对于一个人调养身心的重要性。那么实际的生活中,元神在位是什么状态?应该怎么做? 吕祖说“无心者,非顽空也,乃元...

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24 Apr

丹经举要

丹经最是易为先,有画无文几万年。 西伯授官细藏史,仲尼问礼断韦编。 中宣道德皆微旨,后露参同亦正传。 平叔悟真犹显道,不离左右目之前。

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24 Apr

黄泉地府,谈谈中国人自己的“灵魂摆渡”

在当代中国人的观念里,六道轮回是死亡文化中一个非常重要的概念。大部分的中国人都认为人死之后,灵魂要经过地府的审判,然后进入六道,重新进行轮回。 只有修仙有成的人,才能彻底摆脱轮回,到天上去生活,成仙成神。但其实六道轮回这个概念并不是中国人自己的,而是外来的观念。 中国人真正的灵魂观念其实...

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24 Apr

谁能想到,杆秤上竟“藏着”一群神仙!

随着历史的发展和科技的进步,许多旧时的物品如照明用的煤油灯,运输时使用的独轮车,耕地用的耙犁等等都逐渐退出了历史的舞台。 今天我们要介绍的主角,杆秤,它已经被弹簧秤、电子秤、磅秤等取代,很多零零后的朋友甚至都没有见过。 杆秤,是古代的一种度量工具,由木制的带有秤星的秤杆、金属秤锤、提纽等...

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23 Apr

详解补财库(开财库)——命运转变的提升

财源的减少原因很多,和功德业障皆有一定的关系,我们前生所做之业或所欠之债,扰乱我们在世的安宁,造成财库亏损。 前世的孽障可直接影响到今世的不顺,多灾多难多病,使得漏财。故前世的冤孽帐今世都要尝还,否则会造成财库亏损。 开阳库:人人都要打开阳中财库,有的人天天能赚到钱财,就是不知钱花到哪去了...

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23 Apr

旸乌真火九芒秘符

旸乌真火九芒符,也称日光符。旸谷是太阳升起、扶桑生长之地,日中三足金乌就是太阳之神,此乌为三足之鸦,对应木之三气,木可生火,太阳自带九道光芒,九为纯阳之数,故此符阳气极盛,燥热温热,可医治一切沉寒痼冷、腹泻抽筋、身体寒战虚汗、面色发黑嘴唇发青、手脚冰凉、呃逆咳痰、腹痛腹泻等各类寒症。 一次取用...

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23 Apr

人为什么需要补财库,什么时候补最好?

一、为什么要补财库   有的人很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住,常常莫名其妙地开销花费,甚至是元辰昏暗、为损友所累,造成钱财的损失,也就是能开源而无法节流者,这就是所谓的——有财无库! 在人生的道路上难免会有些波折,而“补运”的意思就是为你的人生挫折做加持,让你能减少波...

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23 Apr

身体里的 “身神”,原来一直在守护我们!

什么是身神?身神在我们的生命中起什么样的作用?我们通过相关的修炼能得到什么样的好处呢? 与我们身神相关的修持,不仅能使我们五脏调和,祛除灾祸,还能与天神交通而得长生。又因身神是由神气化生,入镇体内混化,从而使修习者拥有飞升的可能。 对我们身神的来源及性质加以说明的经典最早见于《太平经》。 ...

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23 Apr

【三月初七】恭迎西斗帝君下降!

三月初七西斗星君下降的日子。下降即上界仙神来凡间巡查的意思。 西斗星君神职为主掌纪名护身,记录着世人的功名,下降凡间就是来考校世间诸人的功过是非。 《太上说西斗记名护身妙经》记载:吾又观见众生善恶功过增减死生,无不历关西斗大计之司,校录世人受度之名,干属命数,无失毫分,吾所以屡降授汝灵章...

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22 Apr

五雷镇煞,万符之宗,一符在手,百邪不侵,福运自来

何为五雷符? 五雷符,乃道教符箓之一。  在道教文化中,五雷符被视为极具威力之符。其以“五雷”为名,所谓五雷,通常指金、木、水、火、土五种元素所对应的雷力。此符被认为有强大的辟邪扶正之效,可抵御邪祟,护佑持符之人。 五雷符被尊为万法之首、万符之首,堪称符中王者。它凝聚了道教的神秘力量与智慧,...

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