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02 Apr

玄元降圣,福佑众生 | 丙午年二月十五恭贺太上老君道德天尊圣诞!

太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,度人无数,为三教之师;老子就是太上道祖的第十八世化身,因其传下道家经典《道德经》,故称老君为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。



太上老君是道教最高神明三清尊神之一,在东汉时期降临蜀地,传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器,拜为天师,嘱咐天师广行正一盟威之道,扫除妖魔,救护生民。

 

太上老君——道教至高尊神

 

道德天尊,乃道教三清尊神之一,居三清境太清仙境,右手持太极神扇,象征阴阳冲气以为和,万物生化冲和状态。太上老君无始无终,非因非果,因救世人,方降尘世,展现神妙法力,广传大道真理。



道经记载,殷商阳甲年庚申,妙玉真女吞日精而孕,历经八十一年,至武丁庚辰年二月十五日,太上老君降生人间。太初之时,老君自虚空降临,开天辟地,判分阴阳。从此,每一时代,老君皆有化身,助圣王治世,济度苍生:

伏羲时,化身无化子(郁华子),传《元阳经》,助伏羲推演阴阳,演绎八卦;

神农时,化身大成子,授《太微经》,教神农辨识百草,开创农业;

黄帝时,化身广成子,授《道戒经》《自然经》,教授黄帝修炼养生、长生不老之道;

尧帝时,化身务成子,撰《政事经》,教授帝尧治国安邦之法;

舜帝时,化身尹寿子,著《太清经》,教舜帝以孝治天下;

夏禹时,化身直宁子,授《德诫经》,教禹治水之法;

周武王时,化身柱下史(即老子),著《道德经》,传授尹喜;

汉文帝时,降于陕河之滨,号河上公,著《河上章句》;

汉成帝时,降于琅琊曲阳,授吉《太平经》;

汉顺帝时,降于蜀地鹤鸣山,授张道陵《正一盟盛》秘箓。



太上老君无世不在,随缘化现,普渡众生。

 

历朝尊奉,香火不绝

 

自道教创教以来,历代道教徒无不崇奉太上老君,唐朝尊封老子为太上玄元皇帝,将老君圣诞着于国家政典,颁行天下。宋代称太上老君为太上混元上德皇帝,延至明清,官方,民间祭祀相沿不断,直到今天,二月十五日,都是全体道教信徒心目中神圣的一天。



二月十五,不仅是老君降诞之日,更是大道显化,重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥,更是学道之士返本还源,谢罪自新的良辰吉日。持诵太上老君道德天尊宝诰,获福无量!



愿天下善信,共沐道光,同庆太上老君圣诞!

 

恭贺道德天尊圣诞

至心皈命礼

     随方设教,历劫度人。为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古,著道德凡五千言。主握阴阳,命雷霆用九五数。大悲大愿,大圣大慈,太上老君,道德天尊。

 

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27 Apr

斩妖缚邪,杀鬼万千丨法事中的捉妖、斩妖,到底是怎么一回事?

《搜神记》说:“夫六畜之物及龟蛇鱼草术之属,久者神皆凭依,能为妖怪,故谓之五酉。五酉者,五行之方皆有其物。酉者,老也,物老则为怪。” 捉妖范围极广,凡魑魅魍魎、山魈、木客、妖狐、五通之类,都属于妖怪。古时人们认为妖怪能迷人害人,致人疾病,带来灾难,故道教创设科仪,谓能予以捕捉收伏。 比较简单的...

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27 Apr

【三月十一】恭迎消灾解厄天尊下降!

下降即上界仙神来凡间巡查的意思。常念天尊圣号,可得消灾解厄。 消灾解厄天尊是道教众多天神之一,又名“消灾延寿天尊”,位列仙班下轮一十四位真仙第四名。司职掌管人间消灾解厄、积福纳祥之事。 相传只要虔诚地向他祈祷,他就会护佑人们在经历磨难和困境时,得以破灭重重困难,渡过难关,灾难远离,厄运退避...

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26 Apr

文昌司禄定贵安神益慧神咒

文昌司禄定贵安神益慧神咒 道 东河之阳,西林之南,有神王华,受命元皇。 主镇文昌,贵司之男,八会振文,九光明儒。 太一定策,玉女辅书,龙女十千,文房佐躯。 太吏百万,定心握枢,使我一身,与灵通明。 道合乘时,万章洞辉,谒帝埏文,仰契皇经。 使我策宣,坐致升平,吉日受符,披章行功。 八威助胆,龙...

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24 Apr

修行的证验:元神清明,真正地活在当下

修道是要懂点养生的,因为不养足后天,无从谈逆返先天。而不节制情绪又不足以谈养生的,因为七情六欲耗损元真、散漏真气。 所以真修之道,先养一身和气是关键。 我们前面讲过回光、元神在位对于一个人调养身心的重要性。那么实际的生活中,元神在位是什么状态?应该怎么做? 吕祖说“无心者,非顽空也,乃元...

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24 Apr

丹经举要

丹经最是易为先,有画无文几万年。 西伯授官细藏史,仲尼问礼断韦编。 中宣道德皆微旨,后露参同亦正传。 平叔悟真犹显道,不离左右目之前。

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